AN 1.1–10
1. Rūpādivagga
1. Овладение умом
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
AN 1.1
Evaṁ me sutaṁ— ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi: “bhikkhavo”ti.
Так я слышал. Однажды Благословенный проживал в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики. Там Благословенный обратился к бхикку: «Бхикку!».
“Bhadante”ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ. Bhagavā etadavoca:
«Уважаемый!» – ответили те бхикку. Благословенный сказал:
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekarūpampi samanupassāmi yaṁ evaṁ purisassa cittaṁ pariyādāya tiṭṭhati yathayidaṁ, bhikkhave, itthirūpaṁ. Itthirūpaṁ, bhikkhave, purisassa cittaṁ pariyādāya tiṭṭhatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одной другой материальной формы, которая настолько овладевала бы умом мужчины, как материальная форма женщины. Материальная форма женщины овладевает умом мужчины».
Paṭhamaṁ.
AN 1.2
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekasaddampi samanupassāmi yaṁ evaṁ purisassa cittaṁ pariyādāya tiṭṭhati yathayidaṁ, bhikkhave, itthisaddo. Itthisaddo, bhikkhave, purisassa cittaṁ pariyādāya tiṭṭhatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одного другого звука, который настолько овладевал бы умом мужчины, как звук женщины. Звук женщины овладевает умом мужчины».
Dutiyaṁ.
AN 1.3
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekagandhampi samanupassāmi yaṁ evaṁ purisassa cittaṁ pariyādāya tiṭṭhati yathayidaṁ, bhikkhave, itthigandho. Itthigandho, bhikkhave, purisassa cittaṁ pariyādāya tiṭṭhatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одного другого запаха, который настолько овладевал бы умом мужчины, как запах женщины. Запах женщины овладевает умом мужчины»
Tatiyaṁ.
AN 1.4
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekarasampi samanupassāmi yaṁ evaṁ purisassa cittaṁ pariyādāya tiṭṭhati yathayidaṁ, bhikkhave, itthiraso. Itthiraso, bhikkhave, purisassa cittaṁ pariyādāya tiṭṭhatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одного другого вкуса, который настолько овладевал бы умом мужчины, как вкус женщины. Вкус женщины овладевает умом мужчины».
Catutthaṁ.
AN 1.5
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekaphoṭṭhabbampi samanupassāmi yaṁ evaṁ purisassa cittaṁ pariyādāya tiṭṭhati yathayidaṁ, bhikkhave, itthiphoṭṭhabbo. Itthiphoṭṭhabbo, bhikkhave, purisassa cittaṁ pariyādāya tiṭṭhatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одного другого прикосновения, которое настолько овладевало бы умом мужчины, как прикосновение женщины . Прикосновение женщины овладевает умом мужчины» .
Pañcamaṁ.
AN 1.6
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekarūpampi samanupassāmi yaṁ evaṁ itthiyā cittaṁ pariyādāya tiṭṭhati yathayidaṁ, bhikkhave, purisarūpaṁ. Purisarūpaṁ, bhikkhave, itthiyā cittaṁ pariyādāya tiṭṭhatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одной другой материальной формы, которая настолько овладевала бы умом женщины, как материальная форма мужчины. Материальная форма мужчины овладевает умом женщины».
Chaṭṭhaṁ.
AN 1.7
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekasaddampi samanupassāmi yaṁ evaṁ itthiyā cittaṁ pariyādāya tiṭṭhati yathayidaṁ, bhikkhave, purisasaddo. Purisasaddo, bhikkhave, itthiyā cittaṁ pariyādāya tiṭṭhatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одного другого звука, который настолько овладевал бы умом женщины, как звук мужчины. Звук мужчины овладевает умом женщины».
Sattamaṁ.
AN 1.8
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekagandhampi samanupassāmi yaṁ evaṁ itthiyā cittaṁ pariyādāya tiṭṭhati yathayidaṁ, bhikkhave, purisagandho. Purisagandho, bhikkhave, itthiyā cittaṁ pariyādāya tiṭṭhatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одного другого запаха, который настолько овладевал бы умом женщины, как запах мужчины. Запах мужчины овладевает умом женщины».
Aṭṭhamaṁ.
AN 1.9
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekarasampi samanupassāmi yaṁ evaṁ itthiyā cittaṁ pariyādāya tiṭṭhati yathayidaṁ, bhikkhave, purisaraso. Purisaraso, bhikkhave, itthiyā cittaṁ pariyādāya tiṭṭhatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одного другого вкуса, который настолько овладевал бы умом женщины, как вкус мужчины. Вкус мужчины овладевает умом женщины».
Navamaṁ.
AN 1.10
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekaphoṭṭhabbampi samanupassāmi yaṁ evaṁ itthiyā cittaṁ pariyādāya tiṭṭhati yathayidaṁ, bhikkhave, purisaphoṭṭhabbo. Purisaphoṭṭhabbo, bhikkhave, itthiyā cittaṁ pariyādāya tiṭṭhatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одного другого прикосновения, которое настолько овладевало бы умом женщины, как прикосновение мужчины. Прикосновение мужчины овладевает умом женщины».
Dasamaṁ.
Rūpādivaggo paṭhamo.