SammavacaСлово Будды

AN 3.103

Pubbevasambodha Sutta

До просветления

Размышления Бодхисатты до пробуждения: о привлекательности, опасности и спасении от мира.

Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.

“Pubbeva me, bhikkhave, sambodhā anabhisambuddhassa bodhisattasseva sato etadahosi:

Благословенный сказал: «Бхикку, до моего просветления, пока я всё ещё был непросветлённым бодхисаттой, мысль пришла ко мне:

‘ko nu kho loke assādo, ko ādīnavo, kiṁ nissaraṇan’ti?

«(1) В чём привлекательность мира,
(2) в чём состоит его опасность,
(3) каково спасение от него?»

Tassa mayhaṁ, bhikkhave, etadahosi:

И тогда, бхикку, мысль пришла ко мне:

‘yaṁ kho lokaṁ paṭicca uppajjati sukhaṁ somanassaṁ, ayaṁ loke assādo. Yaṁ loko anicco dukkho vipariṇāmadhammo, ayaṁ loke ādīnavo. Yo loke chandarāgavinayo chandarāgappahānaṁ, idaṁ loke nissaraṇan’ti.

(1) «Удовольствие и радость, что возникают в зависимости от мира — это является привлекательностью мира.
(2) То, что мир непостоянен, полон страдания, подвержен прекращению — это является опасностью мира.
(3) Устранение и отбрасывание желания и жажды к миру — это является спасением от мира».

Yāvakīvañcāhaṁ, bhikkhave, evaṁ lokassa assādañca assādato ādīnavañca ādīnavato nissaraṇañca nissaraṇato yathābhūtaṁ nābbhaññāsiṁ, neva tāvāhaṁ, bhikkhave, sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya ‘anuttaraṁ sammāsambodhiṁ abhisambuddho’ti paccaññāsiṁ. Yato ca khvāhaṁ, bhikkhave, evaṁ lokassa assādañca assādato ādīnavañca ādīnavato nissaraṇañca nissaraṇato yathābhūtaṁ abbhaññāsiṁ, athāhaṁ, bhikkhave, sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya ‘anuttaraṁ sammāsambodhiṁ abhisambuddho’ti paccaññāsiṁ.

Пока, бхикку, я напрямую не узнал в соответствии с действительностью привлекательность мира как привлекательность, опасность как опасность, спасение как спасение от него, я не заявлял о том, что пробудился в непревзойдённое совершенное просветление в этом мире с его дэвами, Марой, Брахмой, с его поколениями жрецов и отшельников, богов и людей. Но когда я напрямую узнал привлекательность мира как привлекательность, опасность как опасность, спасение как спасение от него, то тогда я заявил, что пробудился в непревзойдённое совершенное просветление в этом мире… богов и людей.

Ñāṇañca pana me dassanaṁ udapādi: ‘akuppā me vimutti, ayamantimā jāti, natthi dāni punabbhavo’”ti. Paṭhamaṁ.

Знание и видение возникло во мне: «Непоколебимо моё освобождение ума. Это моё последнее рождение. Не будет нового существования».