AN 3.23 PTS AN 1.122 3. Личности
Saṅkhārasutta
Формирователи
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
“Tayome, bhikkhave, puggalā santo saṁvijjamānā lokasmiṁ. Katame tayo?
«Бхикку, в мире есть три типа личностей. Какие три?
Idha, bhikkhave, ekacco puggalo sabyābajjhaṁ kāyasaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti, sabyābajjhaṁ vacīsaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti, sabyābajjhaṁ manosaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti. So sabyābajjhaṁ kāyasaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhaṁ vacīsaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhaṁ manosaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā sabyābajjhaṁ lokaṁ upapajjati. Tamenaṁ sabyābajjhaṁ lokaṁ upapannaṁ samānaṁ sabyābajjhā phassā phusanti. So sabyābajjhehi phassehi phuṭṭho samāno sabyābajjhaṁ vedanaṁ vedayati ekantadukkhaṁ, seyyathāpi sattā nerayikā.
Вот бхикку, некий человек порождает пагубные телесные волевые формирователи, пагубные словесные волевые формирователи, пагубные умственные волевые формирователи. Вследствие этого он перерождается в пагубном мире. Когда он перерождается в таком мире, его касаются пагубные контакты. Когда его касаются пагубные контакты, он испытывает пагубные чувства, всецело болезненные, как в случае с существами ада.
Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo abyābajjhaṁ kāyasaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti, abyābajjhaṁ vacīsaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti, abyābajjhaṁ manosaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti. So abyābajjhaṁ kāyasaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, abyābajjhaṁ vacīsaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, abyābajjhaṁ manosaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā abyābajjhaṁ lokaṁ upapajjati. Tamenaṁ abyābajjhaṁ lokaṁ upapannaṁ samānaṁ abyābajjhā phassā phusanti. So abyābajjhehi phassehi phuṭṭho samāno abyābajjhaṁ vedanaṁ vedayati ekantasukhaṁ, seyyathāpi devā subhakiṇhā.
Другой человек порождает не-пагубные телесные волевые формирователи, не-пагубные словесные волевые формирователи, не-пагубные умственные волевые формирователи. Вследствие этого он перерождается в не-пагубном мире. Когда он перерождается в таком мире, его касаются не-пагубные контакты. Когда его касаются не-пагубные контакты, он испытывает не-пагубные чувства, всецело приятные, как в случае с дэвами сверкающего великолепия.
Idha pana, bhikkhave, ekacco puggalo sabyābajjhampi abyābajjhampi kāyasaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti, sabyābajjhampi abyābajjhampi vacīsaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti, sabyābajjhampi abyābajjhampi manosaṅkhāraṁ abhisaṅkharoti. So sabyābajjhampi abyābajjhampi kāyasaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhampi abyābajjhampi vacīsaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā, sabyābajjhampi abyābajjhampi manosaṅkhāraṁ abhisaṅkharitvā sabyābajjhampi abyābajjhampi lokaṁ upapajjati. Tamenaṁ sabyābajjhampi abyābajjhampi lokaṁ upapannaṁ samānaṁ sabyābajjhāpi abyābajjhāpi phassā phusanti. So sabyābajjhehipi abyābajjhehipi phassehi phuṭṭho samāno sabyābajjhampi abyābajjhampi vedanaṁ vedayati vokiṇṇasukhadukkhaṁ, seyyathāpi manussā ekacce ca devā ekacce ca vinipātikā.
Ещё один человек порождает и пагубные, и не-пагубные телесные волевые формирователи, и пагубные и не-пагубные словесные волевые формирователи, и пагубные и не-пагубные умственные волевые формирователи. Вследствие этого он перерождается в мире, который и пагубный, и не-пагубный. Когда он перерождается в таком мире, его касаются и пагубные, и не-пагубные контакты. Когда его касаются и пагубные, и не-пагубные контакты, он испытывает чувства, которые и пагубные, и не-пагубные, смешанные удовольствие и боль, как в случае с человеческими существами, некоторыми дэвами, а также некоторыми существами в нижних мирах.
Ime kho, bhikkhave, tayo puggalā santo saṁvijjamānā lokasmin”ti.
Таковы, бхикку, три типа личностей, существующих в мире».
Tatiyaṁ.