Sarabhasutta

Так я слышал. Однажды Благословенный проживал в Раджагахе, на горе Пик Грифов.

И в то время странник по имени Сарабха недавно покинул эту Дхамму и Винаю. Он поведал собранию в Раджагахе: «Я выучил Дхамму отшельников, следующих за Сыном Сакьев. После того, как я выучил их Дхамму, я оставил их Дхамму и Винаю».

И затем, утром, группа бхикку оделась, взяла чаши и внешние одеяния, и вошла в Раджагаху за подаяниями. И они услышали, как странник Сарабха делает такое заявление собранию в Раджагахе: «Я выучил Дхамму отшельников, следующих за Сыном Сакьев. После того, как я выучил их Дхамму, я оставил их Дхамму и Винаю».

Тогда те бхикку, походив по Раджагахе за подаяниями, после принятия пищи, вернувшись с хождения за подаяниями, отправились к Благословенному, поклонились ему, сели рядом и сказали ему: Уважаемый, странник Сарабха, который недавно покинул эту Дхамму и Винаю, рассказывал собранию в Раджагахе: «Я выучил Дхамму отшельников, следующих за Сыном Сакьев. После того как я выучил их Дхамму, я оставил их Дхамму и Винаю». Было бы хорошо, уважаемый, если бы Благословенный отправился в парк странников, что на берегу реки Саппиники, и из сострадания подошёл к страннику Сарабхе». Благословенный молча согласился.

И тогда, вечером, Благословенный вышел из затворничества и отправился в парк странников, что на берегу реки Саппиники. Он подошёл к страннику Сарабхе, сел на подготовленное для него сиденье и сказал ему: «Правда ли, Сарабха, что ты говорил: «Я выучил Дхамму отшельников, следующих за Сыном Сакьев. После того как я выучил их Дхамму, я оставил их Дхамму и Винаю»? Когда так было сказано, странник Сарабха молчал.

И во второй раз Благословенный сказал страннику Сарабхе: «Скажи мне, Сарабха, как ты выучил Дхамму отшельников, которые следуют за Сыном Сакьев? Если ты не полностью её выучил, я восполню для тебя этот пробел. Но если ты выучил её полностью, то я порадуюсь». Но и во второй раз странник Сарабха молчал.

В третий раз Благословенный сказал страннику Сарабхе: «Скажи мне, Сарабха, как ты выучил Дхамму отшельников, которые следуют за Сыном Сакьев? Если ты не полностью её выучил, я восполню для тебя этот пробел. Но если ты выучил её полностью, то я порадуюсь». Но и в третий раз странник Сарабха молчал.

И тогда те странники сказали страннику Сарабхе: «Отшельник Готама предложил тебе взять то, о чём ты мог бы просить его, друг Сарабха. Говори, друг Сарабха! Как ты выучил Дхамму отшельников, которые следуют за Сыном Сакьев? Если ты не полностью её выучил, отшельник Готама восполнит для тебя этот пробел. Но если ты выучил её полностью, то он порадуется». Когда так было сказано, странник Сарабха замолк, смутился, сидел с опущенными плечами и поникшей головой, угрюмый, без ответа.

И тогда Благословенный, увидев, что странник Сарабха замолк, смутился, сидел с опущенными плечами и поникшей головой, угрюмый, без ответа, сказал тем странникам:

«Странники, если кто-либо скажет обо мне: «Хоть ты и заявляешь, что ты полностью просветлённый, всё же ты не полностью просветлён в отношении этих вещей» – то я могу задать ему вопрос точности по этой самой теме, спрошу его, допрошу разными путями. Когда я задал ему вопрос, спросил, допросил разными путями, не может быть такого, немыслимо, чтобы он не оказался бы в одном из этих трёх последствий: он либо станет отвечать уклончиво и переводить беседу на не относящуюся к делу тему; либо проявит злобу, ненависть и горечь; либо замолкнет, смутится, будет сидеть с опущенными плечами и поникшей головой, угрюмый, без ответа – точно как странник Сарабха.

Странники, если кто-либо скажет обо мне: «Хоть ты и заявляешь, что твои пятна умственных загрязнений уничтожены, всё же ты не полностью уничтожил эти пятна» – то я могу задать ему вопрос точности по этой самой теме, спрошу его, допрошу разными путями. Когда я задам ему вопрос, расспрошу и допрошу его разными путями, не может быть такого, немыслимо, чтобы он не оказался в одном из этих трёх положений: он либо станет отвечать уклончиво и переводить беседу на не относящуюся к делу тему; либо проявит злобу, ненависть и горечь; либо замолкнет, смутится, будет сидеть с опущенными плечами и поникшей головой, угрюмый, без ответа – точно как странник Сарабха»

Странники, если кто-либо скажет обо мне: «Дхамма не ведёт того, кто её практикует, к полному уничтожению страданий, к цели, ради которой ты обучаешь ей» – то я могу задать ему вопрос точности по этой самой теме, спрошу его, допрошу разными путями. Когда я задам ему вопрос, расспрошу и допрошу его разными путями, не может быть такого, немыслимо, чтобы он не оказался в одном из этих трёх положений: он либо станет отвечать уклончиво и переводить беседу на не относящуюся к делу тему; либо проявит злобу, ненависть и горечь; либо замолкнет, смутится, будет сидеть с опущенными плечами и поникшей головой, угрюмый, без ответа – точно как странник Сарабха»

И затем Благословенный, прорычав свой львиный три раза в парке странников, что на берегу реки Саппиники, взмыл в воздух и отбыл.

И затем, вскоре после того как Благословенный ушёл, те странники задали страннику Сарабхе основательную словесную порку, сказав: «Точно старый шакал, который в огромном лесу мог бы подумать: «Я прорычу львиным рыком», но всё же вместо этого просто лишь взвыл бы и завизжал, так и ты, друг Сарабха, заявляя в отсутствии отшельника Готамы: «Я прорычу львиным рыком», только лишь взвыл и завизжал, как шакал.

Друг Сарабха, точно курица, которая могла бы подумать: «Я запою как петух», но всё же вместо этого просто лишь запела бы как курица, так и ты, друг Сарабха, заявляя в отсутствии отшельника Готамы: «Я спою как петух», только лишь спел, как курица.

Друг Сарабха, точно бык, который задумал бы глубоко промычать в пустом коровьем сарае, так и ты, друг Сарабха, думал, что можешь глубоко промычать в отсутствии отшельника Готамы». Вот как те странники задали страннику Сарабхе основательную словесную порку.