AN 7.39 PTS AN 4.33 Восходящие Наставления 7.39 · Глава Девата
Dutiyapaṭisambhidāsutta
Сутта Аналитические знания Вторая
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
“Sattahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato sāriputto catasso paṭisambhidā sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati. Katamehi sattahi?
“Бхикку, когда он обладал семью качествами, Сарипутта реализовал для себя посредством прямого знания четыре аналитических знания и овладел ими. Какими семью?
Idha, bhikkhave, sāriputto ‘idaṁ me cetaso līnattan’ti yathābhūtaṁ pajānāti;
Вот Сарипутта понимал в соответствии с действительностью:
ajjhattaṁ saṅkhittaṁ vā cittaṁ ‘ajjhattaṁ me saṅkhittaṁ cittan’ti yathābhūtaṁ pajānāti;
“Вот во мне умственная косность”. Или, когда ум был сжат внутренне, он понимал в соответствии с действительностью: “Мой ум сжат внутренне”.
bahiddhā vikkhittaṁ vā cittaṁ ‘bahiddhā me vikkhittaṁ cittan’ti yathābhūtaṁ pajānāti;
Или когда его ум был отвлечён вовне, он понимал в соответствии с действительностью: “Мой ум отвлечён вовне”.
tassa viditā vedanā uppajjanti, viditā upaṭṭhahanti, viditā abbhatthaṁ gacchanti; viditā saññā …pe… vitakkā uppajjanti, viditā upaṭṭhahanti, viditā abbhatthaṁ gacchanti;
Он знал чувства по мере того, как они возникают, по мере того, как пребывают, по мере того, как исчезают. Он знал восприятия по мере того, как они возникают, по мере того, как пребывают, по мере того, как исчезают. Он знал мысли по мере того, как они возникают, по мере того, как пребывают, по мере того, как исчезают.
sappāyāsappāyesu kho panassa dhammesu hīnappaṇītesu kaṇhasukkasappaṭibhāgesu nimittaṁ suggahitaṁ sumanasikataṁ sūpadhāritaṁ suppaṭividdhaṁ paññāya.
И затем, в отношении качеств, которые уместные и неуместные, низшие и высшие, тёмные и яркие, а также в отношении их противоположностей, он хорошо ухватил причину, хорошо взялся за неё, хорошо изучил её и хорошо проник в неё мудростью.
Imehi kho, bhikkhave, sattahi dhammehi samannāgato sāriputto catasso paṭisambhidā sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharatī”ti.
Когда он обладал этими семью качествами, Сарипутта реализовал для себя посредством прямого знания четыре аналитических знания и овладел ими”.
Aṭṭhamaṁ.
Восьмая.