О плодах четырёх безмерных

Четыре безмерных возвышенных состояния действительно стоит развивать, потому что это качества, которые успокаивают сердца живых существ по всему миру: наших родителей, родственников, друзей, спутников и всех живых существ всякого рода. Кроме того, когда возвышенные состояния по-настоящему присутствуют в сердце, они могут дать полное избавление от вражды, страха и неприязни.

Поэтому Будда учил своих последователей: «Бхикку, когда освобождение ума (от вражды, страха и неприязни) через доброжелательность взращивают, развивают, часто практикуют, используют как средство (ведущее к желанной цели), используют как основание, непрестанно питают, делают привычным и постоянно удерживают в уме, можно ожидать одиннадцати плодов: человек спокойно спит, спокойно просыпается и не видит дурных снов.

Он дорог людям, дорог нечеловеческим существам, его охраняют божества, его не трогают огонь, яд и оружие. Его ум легко сосредоточивается, а цвет лица ясен. Он умирает в ясном сознании и, если не проникает выше, перерождается в мирах брахм». Когда человек действует, говорит и думает с доброжелательностью, это успокаивает его собственное сердце и способствует освобождению от страдания.

Те, кто развивает эти качества как постоянную практику, обретут способность успокаивать сердца других живых существ силой своей доброжелательности. Поэтому развивать эти качества в мыслях, словах и делах — подлинная необходимость для тех, кто практикует сосредоточение. В некоторых источниках эту практику рекомендуют только тем, кто склонен к гневу. Но что касается нас, здесь вам следует практиковать этот шаг первым, каков бы ни был ваш склад характера.

Если вы склонны к гневу, эта практика тем более облегчит вам сосредоточение ума. Четыре возвышенных состояния сравнивают с четырьмя лицами Брахмы, обозревающими четыре стороны света, или с крепостными стенами с четырёх сторон сердца. Кто развивает их, освободит своё сердце от страха и опасности. Развивать четыре возвышенных состояния особенно полезно при совершении благих дел, приносящих заслуги.

Вам следует подавать милостыню с доброжелательностью, соблюдать обеты с доброжелательностью и практиковать медитацию с доброжелательностью. Когда всё делается так, ваши умелые действия принесут большие плоды. Мысли доброжелательности подобны чистым каплям дождя, которые падают с неба, освежая и питая травы и деревья. Таких мыслей желают люди всех народов.

Поэтому, если вы надеетесь накопить заслуги, вам следует всё время проверять своё сердце, есть ли в нём доброжелательность или нет, чтобы любая заслуга, которую вы совершаете мыслью, словом или делом, действительно вела к будущему счастью.

Решающее значение имеет сердце: если в сердце нет доброжелательности, вам будет трудно уберечь свои слова и дела; но если сердце по-настоящему доброжелательно, ваши слова и дела наверняка не будут омрачены. Если же слова и дела омрачены, то последствия этого омрачения понесут не они. Их понесёт сердце. Именно сердце пожинает плоды всего добра и зла. А раз так, вашим следующим шагом должна быть практика сосредоточения, чтобы развить сердце.