Iti 27 PTS It 19 Итивуттака 27 · Единицы · Tatiyavagga
Mettābhāvanāsutta
Развитие доброжелательности
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
Vuttañhetaṁ bhagavatā vuttamarahatāti me sutaṁ:
Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:
“Yāni kānici, bhikkhave, opadhikāni puññakiriyavatthūni sabbāni tāni mettāya cetovimuttiyā kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ. Mettāyeva tāni cetovimutti adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati ca.
«Все основания для совершения заслуг, ведущие к спонтанному перерождению в небесных мирах, не могут сравниться даже с одной шестнадцатой освобождения ума доброжелательностью. Доброта, превосходя всё это, сияет, лучится, пылает.
Seyyathāpi, bhikkhave, yā kāci tārakarūpānaṁ pabhā sabbā tā candiyā pabhāya kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ, candapabhāyeva tā adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati ca; evamevaṁ kho, bhikkhave, yāni kānici opadhikāni puññakiriyavatthūni sabbāni tāni mettāya cetovimuttiyā kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ, mettāyeva tāni cetovimutti adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati ca.
Подобно тому, как свет всех звёзд на небе не может сравниться даже с одной шестнадцатой частью сияния луны, поскольку луна, превосходя их, сияет, лучится, пылает, так и все основания для совершения заслуг, ведущие к спонтанному перерождению в небесных мирах, не могут сравниться даже с одной шестнадцатой освобождения ума доброжелательностью. Доброта, превосходя всё это, сияет, лучится, пылает.
Seyyathāpi, bhikkhave, vassānaṁ pacchime māse saradasamaye viddhe vigatavalāhake deve ādicco nabhaṁ abbhussakkamāno sabbaṁ ākāsagataṁ tamagataṁ abhivihacca bhāsate ca tapate ca virocati ca; evamevaṁ kho, bhikkhave, yāni kānici opadhikāni puññakiriyavatthūni sabbāni tāni mettāya cetovimuttiyā kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ, mettāyeva tāni cetovimutti adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati ca.
Подобно тому, как в конце сезона дождей, осенью, когда небо чистое и безоблачное, восходящее солнце озаряет всё то, что погружено во тьму, сияет, лучится, пылает, так и все основания для совершения заслуг, ведущие к спонтанному перерождению в небесных мирах, не могут сравниться даже с одной шестнадцатой освобождения ума доброжелательностью. Доброта, превосходя всё это, сияет, лучится, пылает.
Seyyathāpi, bhikkhave, rattiyā paccūsasamayaṁ osadhitārakā bhāsate ca tapate ca virocati ca; evamevaṁ kho, bhikkhave, yāni kānici opadhikāni puññakiriyavatthūni sabbāni tāni mettāya cetovimuttiyā kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ, mettāyeva tāni cetovimutti adhiggahetvā bhāsate ca tapate ca virocati cā”ti.
Подобно тому, как в предрассветных сумерках светит утренняя звезда, сияет, лучится, пылает, так и все основания для совершения заслуг, ведущие к спонтанному перерождению в небесных мирах, не могут сравниться даже с одной шестнадцатой освобождения ума доброжелательностью. Доброта, превосходя всё это, сияет, лучится, пылает».
Etamatthaṁ bhagavā avoca. Tatthetaṁ iti vuccati:
Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:
“Yo ca mettaṁ bhāvayati, appamāṇaṁ paṭissato; Tanū saṁyojanā honti, passato upadhikkhayaṁ.
«Когда человек, будучи внимательным, Развивает безграничную доброжелательность, Путы изнашиваются, поскольку виден конец обретений.
Ekampi ce pāṇamaduṭṭhacitto, Mettāyati kusalo tena hoti; Sabbe ca pāṇe manasānukampaṁ, Pahūtamariyo pakaroti puññaṁ.
Если с непорочным умом вы чувствуете доброту
Даже к одному единственному существу, Вы благодаря этому становитесь умелым. Но Благородный ученик развивает
Сочувствующий ум ко всем существам, И это изобилие заслуг.
Ye sattasaṇḍaṁ pathaviṁ vijitvā, Rājisayo yajamānānupariyagā; Assamedhaṁ purisamedhaṁ, Sammāpāsaṁ vājapeyyaṁ niraggaḷaṁ.
Царские предсказатели, покорившие земли,
Населённые живыми существами, Свершают жертвоприношения: Они приносят в жертву лошадь, человека, Свершают водные обряды,
Обряды тела, обряды беспрепятственности,
Mettassa cittassa subhāvitassa, Kalampi te nānubhavanti soḷasiṁ; Candappabhā tāragaṇāva sabbe.
Но это не сравнится и с одной шестнадцатой ума, Хорошо развитого в доброжелательности – Подобно тому, как все созвездия
Не превзойдут одной шестнадцатой блеска луны.
Yo na hanti na ghāteti, na jināti na jāpaye; Mettaṁso sabbabhūtesu, veraṁ tassa na kenacī”ti.
Тот, кто не убивает сам,
Не принуждает к этому других, Не завоёвывает сам,
Не принуждает завоёвывать других, С доброжелательностью относясь ко всем, Ни с кем не имеет вражды».
Ayampi attho vutto bhagavatā, iti me sutanti.
Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.
Sattamaṁ.
Tatiyo vaggo.
Tassuddānaṁ
Cittaṁ mettaṁ ubho atthe, puñjaṁ vepullapabbataṁ; Sampajānamusāvādo, dānañca mettabhāvanā.
Sattimāni ca suttāni, purimāni ca vīsati; Ekadhammesu suttantā, sattavīsatisaṅgahāti.
Ekakanipāto niṭṭhito.