SN 1.37 PTS (1st ed) SN 1.26 4. Группа Сатуллапы
Samayasutta
Стечение
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
Evaṁ me sutaṁ— ekaṁ samayaṁ bhagavā sakkesu viharati kapilavatthusmiṁ mahāvane mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṁ pañcamattehi bhikkhusatehi sabbeheva arahantehi; dasahi ca lokadhātūhi devatā yebhuyyena sannipatitā honti bhagavantaṁ dassanāya bhikkhusaṅghañca.
Так я слышал. Однажды Благословенный проживал в стране Сакьев, в Капилаваттху, в Великом Лесу, вместе с большой общиной бхикку, с пятью сотнями бхикку, каждый из которых был арахантом. И дэвы из десяти мировых систем большей частью собрались, чтобы увидеть Благословенного и общину бхикку.
Atha kho catunnaṁ suddhāvāsakāyikānaṁ devatānaṁ etadahosi: “ayaṁ kho bhagavā sakkesu viharati kapilavatthusmiṁ mahāvane mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṁ pañcamattehi bhikkhusatehi sabbeheva arahantehi; dasahi ca lokadhātūhi devatā yebhuyyena sannipatitā honti bhagavantaṁ dassanāya bhikkhusaṅghañca. Yannūna mayampi yena bhagavā tenupasaṅkameyyāma; upasaṅkamitvā bhagavato santike paccekaṁ gāthaṁ bhāseyyāmā”ti.
И тогда мысль пришла к четырём божествамиз группы дэв Чистых обителей: «Этот Благословенный проживает в стране Сакьев, в Капилаваттху, в Великом Лесу, вместе с большой общиной бхикку, с пятью сотнями бхикку, каждый из которых является арахантом. И дэвы из десяти мировых систем большей частью собрались, чтобы увидеть Благословенного и общину бхикку. Что, если мы подойдём к Благословенному и в его присутствии каждый из нас произнесёт свою собственную строфу?»
Atha kho tā devatā—seyyathāpi nāma balavā puriso samiñjitaṁ vā bāhaṁ pasāreyya pasāritaṁ vā bāhaṁ samiñjeyya; evameva—suddhāvāsesu devesu antarahitā bhagavato purato pāturahesuṁ. Atha kho tā devatā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhaṁsu. Ekamantaṁ ṭhitā kho ekā devatā bhagavato santike imaṁ gāthaṁ abhāsi:
И тогда, так же быстро, как сильный человек мог бы распрямить согнутую руку или согнуть распрямлённую, те дэвы исчезли из группы дэв Чистых обителей и возникли перед Благословенным. Затем те дэвы поклонились Благословенному и встали рядом. Стоя рядом, один дэва произнёс такую строфу в присутствии Благословенного:
“Mahāsamayo pavanasmiṁ, Devakāyā samāgatā; Āgatamha imaṁ dhammasamayaṁ, Dakkhitāye aparājitasaṅghan”ti.
«Великое стечение произошло в лесах, И собралось огромное количество дэв. Пришли мы на стечение Дхаммы этой, чтоб узреть Неодолимую бхикку Сангху».
Atha kho aparā devatā bhagavato santike imaṁ gāthaṁ abhāsi:
Затем другой дэва произнёс такую строфу в присутствии Благословенного:
“Tatra bhikkhavo samādahaṁsu, Cittamattano ujukaṁ akaṁsu; Sārathīva nettāni gahetvā, Indriyāni rakkhanti paṇḍitā”ti.
«Сосредоточены бхикку эти. Выровняли они свои умы. Подобно колесничему, который держит вожжи, Те мудрецы оберегают cпособности органов чувств своих».
Atha kho aparā devatā bhagavato santike imaṁ gāthaṁ abhāsi:
Затем другой дэва произнёс такую строфу в присутствии Благословенного:
“Chetvā khīlaṁ chetvā palighaṁ, Indakhīlaṁ ūhacca manejā; Te caranti suddhā vimalā, Cakkhumatā sudantā susunāgā”ti.
«Бесплодие разрезав, разрубив засов, Вырвав колонну Индры, непоколебимы, Чистейшими, без пятен скитаются они, Юные наги, коих Тот-кто-видит, cмог славно приручить».
Atha kho aparā devatā bhagavato santike imaṁ gāthaṁ abhāsi:
Затем другой дэва произнёс такую строфу в присутствии Благословенного:
“Ye keci buddhaṁ saraṇaṁ gatāse, Na te gamissanti apāyabhūmiṁ; Pahāya mānusaṁ dehaṁ, Devakāyaṁ paripūressantī”ti.
«Кто к Будде за прибежищем пришёл, Тот не отправится в плохой удел. Отбросив человеческое тело, Пополнят они свиты дэв».