SN 1.41 PTS (1st ed) SN 1.31 5. В огне
Ādittasutta
В огне
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
Evaṁ me sutaṁ— ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
Так я слышал. Однажды Благословенный проживал в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики.
Atha kho aññatarā devatā abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇā kevalakappaṁ jetavanaṁ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhāsi. Ekamantaṁ ṭhitā kho sā devatā bhagavato santike imā gāthāyo abhāsi:
И когда наступила глубокая ночь, некий дэва прекрасной наружности, освещая всю рощу Джеты, подошёл к Благословенному. Подойдя, он поклонился Благословенному, встал рядом и произнёс эти строфы в присутствии Благословенного:
“Ādittasmiṁ agārasmiṁ, yaṁ nīharati bhājanaṁ; Taṁ tassa hoti atthāya, no ca yaṁ tattha ḍayhati.
«Когда твой дом в огне, То выставлен сосуд. Но этот ли полезен Иль тот, в огне который?»
Evaṁ ādittako loko, jarāya maraṇena ca; Nīharetheva dānena, dinnaṁ hoti sunīhataṁ.
«Когда мир полыхает Старением и смертью, То выставлять, спасая, нужно своё даяние: Ведь сделанный подарок – есть лучшее спасение.
Dinnaṁ sukhaphalaṁ hoti, nādinnaṁ hoti taṁ tathā; Corā haranti rājāno, aggi ḍahati nassati.
Подаренное принесёт хороший плод, Но с не-подаренным это совсем не так. Вор заберёт его, а может быть, и царь. Иль потеряется, или сгорит в огне.
Atha antena jahati, Sarīraṁ sapariggahaṁ; Etadaññāya medhāvī, Bhuñjetha ca dadetha ca; Datvā ca bhutvā ca yathānubhāvaṁ, Anindito saggamupeti ṭhānan”ti.
В конце ты оставляешь это тело, Как и имущество любое всё своё. И мудрый человек, всё это осознав, Должен не только наслаждаться сам, но и с другими это разделять. И, насладившись жизнью по средствам, сделав дарения людям другим, Он, безупречный, попадёт на небеса».