SN 10.5 PTS (1st ed) SN 1.208 1. Индака
Sānusutta
Сану
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
Ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
Однажды Благословенный проживал в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики.
Tena kho pana samayena aññatarissā upāsikāya sānu nāma putto yakkhena gahito hoti. Atha kho sā upāsikā paridevamānā tāyaṁ velāyaṁ imā gāthāyo abhāsi:
И в то время у одной мирянки был сын по имени Сану, который был одержим яккхой. И тогда та мирянка, рыдая, произнесла следующие строфы:
“Cātuddasiṁ pañcadasiṁ, yā ca pakkhassa aṭṭhamī; Pāṭihāriyapakkhañca, aṭṭhaṅgasusamāgataṁ.
«С тем, кто ведёт жизнь святую, Кто соблюдает Упосатхи дни, С факторов полной восьмёркой На день четырнадцатый иль пятнадцатый,
Uposathaṁ upavasanti, brahmacariyaṁ caranti ye; Na tehi yakkhā kīḷanti, iti me arahataṁ sutaṁ; Sā dāni ajja passāmi, yakkhā kīḷanti sānunā”ti.
Или восьмой, как пройдут две недели, Или во время особых периодов, Яккхи не могут играться — Слышала я от архатов. Но вот сейчас, как я вижу сама, Яккхи играются с Сану».
“Cātuddasiṁ pañcadasiṁ, yā ca pakkhassa aṭṭhamī; Pāṭihāriyapakkhañca, aṭṭhaṅgasusamāgataṁ;
«Тот, кто ведёт жизнь святую, Кто соблюдает Упосатхи дни, С факторов полной восьмёркой На день четырнадцатый иль пятнадцатый,
Uposathaṁ upavasanti, brahmacariyaṁ caranti ye. Na tehi yakkhā kīḷanti, sāhu te arahataṁ sutaṁ;
Или восьмой, как пройдут две недели, Или во время особых периодов, Яккхи не могут играться — Слушала верно архатов.
Sānuṁ pabuddhaṁ vajjāsi, yakkhānaṁ vacanaṁ idaṁ; Mākāsi pāpakaṁ kammaṁ, āvi vā yadi vā raho.
И когда Сану очнётся, (Сразу) поведай ему
Яккхов сие предписание: Плохого поступка не делай Прилюдно и в частном порядке.
Sace ca pāpakaṁ kammaṁ, karissasi karosi vā; Na te dukkhā pamutyatthi, uppaccāpi palāyato”ti.
А если свершишь сей поступок Иль в данный момент совершаешь, — Тебе не уйти от страданий — Сбежать, улететь не удастся».
“Mataṁ vā amma rodanti, yo vā jīvaṁ na dissati; Jīvantaṁ amma passantī, kasmā maṁ amma rodasī”ti.
«Люди плачут, мама, по мёртвым И живым, коих (больше) не видят. Видишь, мама, (ещё) я живой, Так зачем же по мне тогда плакать?»
“Mataṁ vā putta rodanti, yo vā jīvaṁ na dissati; Yo ca kāme cajitvāna, punarāgacchate idha; Taṁ vāpi putta rodanti, puna jīvaṁ mato hi so.
«Люди плачут, о сын мой, по мёртвым И живым, коих (больше) не видят. Но когда вдруг домой кто вернулся, Хоть оставил и чувств наслаждения, По нему тогда тоже рыдают, Ведь он жив, но по сути скончался.
Kukkuḷā ubbhato tāta, kukkuḷaṁ patitumicchasi; Narakā ubbhato tāta, narakaṁ patitumicchasi.
Ты из углей горячих ведь вышел, В них опять погрузиться желаешь. Из горящего ада ты вышел, В ад опять погрузиться желаешь.
Abhidhāvatha bhaddante, kassa ujjhāpayāmase; Ādittā nīhataṁ bhaṇḍaṁ, puna ḍayhitumicchasī”ti.
Так беги, пожелаю удачи! Грусть свою на кого изливаем? Хоть и был ты спасён из огня, Хочешь (в нём же) сгорать ты опять».