SN 11.13 PTS (1st ed) SN 1.230 2. Семь обетов
Mahālisutta
Махали
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
Evaṁ me sutaṁ— ekaṁ samayaṁ bhagavā vesāliyaṁ viharati mahāvane kūṭāgārasālāyaṁ.
Так я слышал. Однажды Благословенный проживал в Весали, в Великом лесу, в Зале С Остроконечной Крышей.
Atha kho mahāli licchavī yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho mahāli licchavī bhagavantaṁ etadavoca: “Diṭṭho kho, bhante, bhagavatā sakko devānamindo”ti?
И тогда Махали из клана Личчхави отправился к Благословенному, поклонился ему, сел рядом и сказал: «Уважаемый, видел ли Благословенный Сакку, царя богов?»
“Diṭṭho kho me, mahāli, sakko devānamindo”ti.
«Видел, Махали».
“So hi nūna, bhante, sakkapatirūpako bhavissati. Duddaso hi, bhante, sakko devānamindo”ti.
«Вне сомнений, уважаемый, это, должно быть, был кто-то (лишь) похожий на Сакку, царя богов. Ведь Сакку, царя богов, трудно увидеть».
“Sakkañca khvāhaṁ, mahāli, pajānāmi sakkakaraṇe ca dhamme, yesaṁ dhammānaṁ samādinnattā sakko sakkattaṁ ajjhagā, tañca pajānāmi.
«Я знаю Сакку, Махали, и я знаю качества, которыми (нужно обладать для того, чтобы стать) Саккой, осуществляя которые Сакка обрёл статус Сакки.
Sakko, mahāli, devānamindo pubbe manussabhūto samāno magho nāma māṇavo ahosi, tasmā maghavāti vuccati.
«Давным-давно, Махали, когда Сакка, царь богов, был человеком, он был молодым брахманом по имени Магха. Поэтому его именуют Магхава.
Sakko, mahāli, devānamindo pubbe manussabhūto samāno sakkaccaṁ dānaṁ adāsi, tasmā sakkoti vuccati.
Махали, давным-давно, когда Сакка, царь богов, был человеком, он дарил дары с предварительным намерением. Поэтому его именуют Саккой.
Sakko, mahāli, devānamindo pubbe manussabhūto samāno pure dānaṁ adāsi, tasmā purindadoti vuccati.
Махали, давным-давно, когда Сакка, царь богов, был человеком, он дарил дары то в одном городе, то в другом. Поэтому его именуют Пуриндадой, Городским Дарителем.
Sakko, mahāli, devānamindo pubbe manussabhūto samāno āvasathaṁ adāsi, tasmā vāsavoti vuccati.
Махали, давным-давно, когда Сакка, царь богов, был человеком, он подарил гостевой дом. Поэтому его именуют Васава.
Sakko, mahāli, devānamindo sahassampi atthānaṁ muhuttena cinteti, tasmā sahassakkhoti vuccati.
Махали, Сакка, царь богов, думает о тысяче дел единовременно. Поэтому его именуют Сахассаккхой, Тысячеоким.
Sakkassa, mahāli, devānamindassa sujā nāma asurakaññā pajāpati, tasmā sujampatīti vuccati.
Махали, супруга царя Сакки — асурийская дева по имени Суджа. Поэтому его именуют Суджампати, мужем Суджи.
Sakko, mahāli, devānamindo devānaṁ tāvatiṁsānaṁ issariyādhipaccaṁ rajjaṁ kāreti, tasmā devānamindoti vuccati.
Махали, Сакка, царь богов, осуществляет высочайшее владычество и управление над дэвами Таватимсы. Поэтому его именуют царём богов.
Sakkassa, mahāli, devānamindassa pubbe manussabhūtassa satta vatapadāni samattāni samādinnāni ahesuṁ, yesaṁ samādinnattā sakko sakkattaṁ ajjhagā. Katamāni satta vatapadāni?
Махали, давным-давно, когда Сакка, царь богов, был человеком, он принял семь обетов, придерживаясь которых он обрёл статус Сакки. И что это были за семь обетов?
Yāvajīvaṁ mātāpettibharo assaṁ, yāvajīvaṁ kule jeṭṭhāpacāyī assaṁ, yāvajīvaṁ saṇhavāco assaṁ, yāvajīvaṁ apisuṇavāco assaṁ, yāvajīvaṁ vigatamalamaccherena cetasā agāraṁ ajjhāvaseyyaṁ muttacāgo payatapāṇi vossaggarato yācayogo dānasaṁvibhāgarato, yāvajīvaṁ saccavāco assaṁ, yāvajīvaṁ akkodhano assaṁ—sacepi me kodho uppajjeyya, khippameva naṁ paṭivineyyanti.
„Покуда я жив, я буду поддерживать своих родителей“. „Покуда я жив, я буду уважать старших в семье“. „Покуда я жив, я буду говорить спокойно“. „Покуда я жив, я не буду говорить сеющих распри речей“. „Покуда я жив, я буду пребывать дома с умом, лишённым пятна скупости, — щедрым, великодушным, преданным благотворительности, — радуясь оставлению, радуясь тем, что дарю и делюсь“. „Покуда я жив, я буду говорить правду“. „Покуда я жив, я буду пребывать свободным от злобы, а если злоба возникнет во мне, я тут же рассею её“.
Sakkassa, mahāli, devānamindassa pubbe manussabhūtassa imāni satta vatapadāni samattāni samādinnāni ahesuṁ, yesaṁ samādinnattā sakko sakkattaṁ ajjhagāti.
Mātāpettibharaṁ jantuṁ, kule jeṭṭhāpacāyinaṁ; Saṇhaṁ sakhilasambhāsaṁ, pesuṇeyyappahāyinaṁ.
«Когда родителей поддерживает он, И старших уважает он в семье, А речь его учтива и мягка, Себя он сдерживает, чтоб не сеять распри;
Maccheravinaye yuttaṁ, saccaṁ kodhābhibhuṁ naraṁ; Taṁ ve devā tāvatiṁsā, āhu sappuriso itī”ti.
Когда стремится подлость устранить, Когда правдив и покоряет злобу, То дэвы из мира Таватимсы Зовут его воистину великим».