SN 15.8 PTS SN 2.183 Связанные Наставления 15.8 · Раздел Первый
Gaṅgāsutta
Сутта Ганг
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
Rājagahe viharati veḷuvane. Atha kho aññataro brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṁ sammodi.
В Раджагахе располагается, в бамбуковой роще. И тогда некий брахман, где Благословенный, туда подошёл; подойдя с Благословенным вместе был вежлив (мягок):
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho so brāhmaṇo bhagavantaṁ etadavoca: “kīvabahukā nu kho, bho gotama, kappā abbhatītā atikkantā”ti?
Должную-вежливую беседу, что должно-вспомнить завершив с одного края сел. И с одного края севший тот брахман Благословенному это сказал: “Насколько много, уважаемый (для равных) Готама, капп минувших, прошедших”?
“Bahukā kho, brāhmaṇa, kappā abbhatītā atikkantā. Te na sukarā saṅkhātuṁ: ‘ettakā kappā iti vā, ettakāni kappasatāni iti vā, ettakāni kappasahassāni iti vā, ettakāni kappasatasahassāni iti vā’”ti.
“Много, брахман, капп минувших, прошедших. Те не легко сосчитать: 'столько-то капп это, или столько-то капп-сотен это, или столько-то капп-тысяч это, или столько-то капп-сотен-тысяч это'”.
“Sakkā pana, bho gotama, upamaṁ kātun”ti?
“Можно ли, уважаемый Готама, подобие привести”?
“Sakkā, brāhmaṇā”ti bhagavā avoca.
“Можно, брахман” Благословенный сказал.
“Seyyathāpi, brāhmaṇa, yato cāyaṁ gaṅgā nadī pabhavati yattha ca mahāsamuddaṁ appeti, yā etasmiṁ antare vālikā sā na sukarā saṅkhātuṁ: ‘ettakā vālikā iti vā, ettakāni vālikasatāni iti vā, ettakāni vālikasahassāni iti vā, ettakāni vālikasatasahassāni iti vā’ti. Tato bahutarā kho, brāhmaṇa, kappā abbhatītā atikkantā. Te na sukarā saṅkhātuṁ: ‘ettakā kappā iti vā, ettakāni kappasatāni iti vā, ettakāni kappasahassāni iti vā, ettakāni kappasatasahassāni iti vā’ti.
“Это как, брахман, откуда эта Ганг река появляется и где великого океана достигает, которые в этом промежутке персчинки те не легко сосчитать: 'столько-то песчинок это, или столько-то песчинок-сотен это, или столько-то песчинок-тысяч это, или столько-то песчинок-сотен-тысяч это'. Вот так множественны, брахман, каппы минувшие прошедшие. Те не легко сосчитать: 'столько-то капп это, или столько-то капп-сотен это, или столько-то капп-тысяч это, или столько-то капп-сотен-тысяч это'”.
Taṁ kissa hetu? Anamataggoyaṁ, brāhmaṇa, saṁsāro. Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sandhāvataṁ saṁsarataṁ. Evaṁ dīgharattaṁ kho, brāhmaṇa, dukkhaṁ paccanubhūtaṁ tibbaṁ paccanubhūtaṁ byasanaṁ paccanubhūtaṁ, kaṭasī vaḍḍhitā. Yāvañcidaṁ, brāhmaṇa, alameva sabbasaṅkhāresu nibbindituṁ, alaṁ virajjituṁ, alaṁ vimuccitun”ti.
То от какой причины? Без-постижимого-начала это, брахман, скитание (стечение, самсара). Первый момент не может быть понят не-различением-покрытых существ цеплянием-связанных схождения, скитания. Вот так долговременна, брахман, боль испытанная, резь испытанная, неприятность-беда испытанная, кладбищ наполнение Настолько что этого, брахман, достаточно для ко всем-составляющим потери интереса, достаточно, чтобы бы стать бесстрастным, достаточно, чтобы высвободится”.
Evaṁ vutte, so brāhmaṇo bhagavantaṁ etadavoca: “abhikkantaṁ, bho gotama, abhikkantaṁ, bho gotama …pe… upāsakaṁ maṁ bhavaṁ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti.
На так сказанное, тот брахман благословенному это сказал: “Превосходно, уважаемый готама, превосходно, уважаемый Готама”… мирским-последователем меня уважаемый Готама пусть считает (держит, помнит) с этого момента [покуда] жизнью (дыханием)-наделён прибежище принято”.
Aṭṭhamaṁ.
Восьмая.