SN 29.11–20 1. Наги
Aṇḍajadānūpakārasuttadasaka
Даяние как поддержка
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
Ekamantaṁ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:
Cидя рядом, тот бхикку сказал Благословенному:
“ko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṁ maraṇā aṇḍajānaṁ nāgānaṁ sahabyataṁ upapajjatī”ti?
«Уважаемый, в чём условие и причина, почему кто-либо с распадом тела, после смерти, перерождается среди нагов, рождённых из яиц?»
“Idha, bhikkhu, ekacco kāyena dvayakārī hoti, vācāya dvayakārī, manasā dvayakārī. Tassa sutaṁ hoti: ‘aṇḍajā nāgā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā’ti. Tassa evaṁ hoti: ‘aho vatāhaṁ kāyassa bhedā paraṁ maraṇā aṇḍajānaṁ nāgānaṁ sahabyataṁ upapajjeyyan’ti. So annaṁ deti. So kāyassa bhedā paraṁ maraṇā aṇḍajānaṁ nāgānaṁ sahabyataṁ upapajjati. Ayaṁ kho, bhikkhu, hetu …pe… upapajjatīti …pe… so pānaṁ deti …pe… vatthaṁ deti …pe… yānaṁ deti …pe… mālaṁ deti …pe… gandhaṁ deti …pe… vilepanaṁ deti …pe… seyyaṁ deti …pe… āvasathaṁ deti …pe… padīpeyyaṁ deti. So kāyassa bhedā paraṁ maraṇā aṇḍajānaṁ nāgānaṁ sahabyataṁ upapajjati. Ayaṁ kho, bhikkhu, hetu, ayaṁ paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṁ maraṇā aṇḍajānaṁ nāgānaṁ sahabyataṁ upapajjatī”ti.
«Бхикку, вот некий человек ведёт себя двояко телом, речью, умом. И он услышал: «Рождённые из яиц наги живут долго, красивы и купаются в счастье». И он думает: «Ох, вот бы мне с распадом тела, после смерти, переродиться среди нагов, рождённых из яиц!». И он дарит еду … питьё … одежду … средство передвижения … гирлянду … благовония … мази … постель … жилище … лампу. И тогда с распадом тела, после смерти, он перерождается среди нагов, рождённых из яиц. Вот, бхикку, в чём условие и причина, почему некий человек с распадом тела, после смерти, перерождается среди нагов, рождённых из яиц».
Vīsatimaṁ.