SN 35.138 PTS SN 4.128 Связанные Наставления 35.138 · Раздел Девадаха
Paṭhamanatumhākasutta
Сутта Не Ваше Первая
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
“Yaṁ, bhikkhave, na tumhākaṁ taṁ pajahatha. Taṁ vo pahīnaṁ hitāya sukhāya bhavissati. Kiñca, bhikkhave, na tumhākaṁ? Cakkhu, bhikkhave, na tumhākaṁ; taṁ pajahatha. Taṁ vo pahīnaṁ hitāya sukhāya bhavissati …pe…
“То что, бхикку, не ваше, то покиньте. Покинутое, это приведёт к вашему благу и приятному. И что, бхикку, не ваше? Глаз, бхикку, не ваш; его покиньте. Покинутый, он приведёт к вашему благу и приятному…
jivhā na tumhākaṁ; taṁ pajahatha. Sā vo pahīnā hitāya sukhāya bhavissati …pe… mano na tumhākaṁ; taṁ pajahatha. So vo pahīno hitāya sukhāya bhavissati.
язык не ваш; его покиньте. Покинутый, он приведёт к вашему благу и приятному… ум-представление не ваш; его покиньте. Покинутый, он приведёт к вашему благу и приятному.
Seyyathāpi, bhikkhave, yaṁ imasmiṁ jetavane tiṇakaṭṭhasākhāpalāsaṁ taṁ jano hareyya vā ḍaheyya vā yathāpaccayaṁ vā kareyya, api nu tumhākaṁ evamassa: ‘amhe jano harati vā ḍahati vā yathāpaccayaṁ vā karotī’”ti?
Это, бхикку, если какой-либо в этой роще Джеты траву, палки, ветви, листья человек соберёт или сожгёт или сделает, что пожелает, разве вам прийдет такое: ‘нас человек берёт или сжигает или делает с нами, что пожелает’”?
“No hetaṁ, bhante”. “Taṁ kissa hetu”? “Na hi no etaṁ, bhante, attā vā attaniyaṁ vā”ti.
“Не так, почтенный”. Что этому причина? “Это, конечно, не так, почтенный, либо это не мы, либо это не наше”.
“Evameva kho, bhikkhave, cakkhu na tumhākaṁ; taṁ pajahatha. Taṁ vo pahīnaṁ hitāya sukhāya bhavissati …pe…
Именно так, бхикку, глаз не ваш; его покиньте. Покинутый, он приведёт к вашему благу и приятному…
jivhā na tumhākaṁ; taṁ pajahatha. Sā vo pahīnā hitāya sukhāya bhavissati …pe… mano na tumhākaṁ; taṁ pajahatha. So vo pahīno hitāya sukhāya bhavissatī”ti.
язык не ваш; его покиньте. Покинутый, он приведёт к вашему благу и приятному… ум не ваш; его покиньте. Покинутый, он приведёт к вашему благу и приятному”.
Pañcamaṁ.
Пятая.