SN 35.158 PTS SN 4.142 Связанные Наставления 35.158 · Раздел Нандиккхая
Ajjhattaaniccanandikkhayasutta
Сутта Внутренне Ненадженый Исчерание Наслаждения
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
“Cakkhuṁ, bhikkhave, yoniso manasi karotha, cakkhāniccatañca yathābhūtaṁ samanupassatha. Cakkhuṁ, bhikkhave, bhikkhu yoniso manasikaronto, cakkhāniccatañca yathābhūtaṁ samanupassanto cakkhusmimpi nibbindati. Nandikkhayā rāgakkhayo; rāgakkhayā nandikkhayo. Nandirāgakkhayā cittaṁ suvimuttanti vuccati.
“Глаз, бхикку, представьте первопричинно, рассмотрите ненадёжность глаза как-она-есть. Глаз, бхикку, представляющий первопричинно, рассматривающий ненадёжность глаза как-она-есть, в том числе к глазу теряет интерес. От исчерпания радости, исчерпание страсти; от исчерпания страсти, исчерпание радости. С исчерпанием радости-страсти ум говорится 'хорошо освобожден'.
Sotaṁ, bhikkhave, yoniso manasi karotha … ghānaṁ … jivhaṁ, bhikkhave, yoniso manasi karotha, jivhāniccatañca yathābhūtaṁ samanupassatha. Jivhaṁ, bhikkhave, bhikkhu yoniso manasikaronto, jivhāniccatañca yathābhūtaṁ samanupassanto jivhāyapi nibbindati. Nandikkhayā rāgakkhayo; rāgakkhayā nandikkhayo. Nandirāgakkhayā cittaṁ suvimuttanti vuccati. Kāyaṁ … manaṁ, bhikkhave, yoniso manasi karotha, manāniccatañca yathābhūtaṁ samanupassatha. Manaṁ, bhikkhave, bhikkhu yoniso manasikaronto, manāniccatañca yathābhūtaṁ samanupassanto manasmimpi nibbindati. Nandikkhayā rāgakkhayo; rāgakkhayā nandikkhayo. Nandirāgakkhayā cittaṁ suvimuttanti vuccatī”ti.
Ухо, бхикку, представьте первопричинно… Нос… Язык, бхикку, представьте первопричинно, рассмотрите ненадёжность языка как-она-есть. Язык, бхикку, представляющий первопричинно, рассматривающий ненадёжность языка как-она-есть, в том числе к языку теряет интерес. От исчерпания радости, исчерпание страсти; от исчерпания страсти, исчерпание радости. С исчерпанием радости-страсти ум говорится 'хорошо освобожден'. Тело… Ум-представление, бхикку, представьте первопричинно, рассмотрите ненадёжность ума как-она-есть. Ум, бхикку, представляющий первопричинно, рассматривающий ненадёжность ум как-она-есть, в том числе к уму теряет интерес. От исчерпания радости, исчерпание страсти; от исчерпания страсти, исчерпание радости. С исчерпанием радости-страсти ум говорится 'хорошо освобожден'.
Tatiyaṁ.
Третья.