SN 48.34 PTS SN 5.208 Связанные Наставления 48.34 · Раздел Сукхиндрия
Paṭhamasamaṇabrāhmaṇasutta
Сутта Шраман-Брахман Первая
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
“Pañcimāni, bhikkhave, indriyāni. Katamāni pañca? Sukhindriyaṁ, dukkhindriyaṁ, somanassindriyaṁ, domanassindriyaṁ, upekkhindriyaṁ.
“Эти пять, бхикку, способностей. Какие пять? Способность приятного, способность боли, способность удовольствия, способность недовольства, способность прямого-видения.
Ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā imesaṁ pañcannaṁ indriyānaṁ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ nappajānanti, na me te, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā samaṇesu vā samaṇasammatā brāhmaṇesu vā brāhmaṇasammatā, na ca panete āyasmanto sāmaññatthaṁ vā brahmaññatthaṁ vā diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharanti.
Какие-либо, бхикку, шраманы или брахманы, которые этих пяти способностей и скапливание, и возникновение, и привлекательность, и недостаток-опасность, и спасение как-есть не понимают, те для меня, бхикку, не шраманы и не брахманы или не из шраманов близких шраманам и не из брахманов близких брахманам; и эти уважаемые в цели шраманства или в цели брахманства в видимой действительности лично познав, реализовав, достигнув, не пребывают.
Ye ca kho keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā imesaṁ pañcannaṁ indriyānaṁ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ pajānanti, te kho me, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā samaṇesu ceva samaṇasammatā brāhmaṇesu ca brāhmaṇasammatā, te ca panāyasmanto sāmaññatthañca brahmaññatthañca diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī”ti.
Но какие-либо, бхикку, шраманы или брахманы, которые этих пяти способностей и скапливание, и возникновение, и привлекательность, и недостаток-опасность, и спасение как-есть понимают, те для меня, бхикку, шраманы и брахманы или из шраманов близких шраманам и из брахманов близких брахманам; и эти уважаемые в цели шраманства или в цели брахманства в видимой действительности лично познав, реализовав, достигнув, пребывают”.
Catutthaṁ.
Четвёртая.