SN 48.39 PTS SN 5.211 Связанные Наставления 48.39 · Раздел Сукхиндрия
Kaṭṭhopamasutta
Сутта Подобно Древесине
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
“Pañcimāni, bhikkhave, indriyāni. Katamāni pañca? Sukhindriyaṁ, dukkhindriyaṁ, somanassindriyaṁ, domanassindriyaṁ, upekkhindriyaṁ.
“Эти пять, бхикку, способностей. Какие пять? Способность приятного, способность боли, способность удовольствия, способность недовольства, способность 'прямо-смотрения'.
Sukhavedaniyaṁ, bhikkhave, phassaṁ paṭicca uppajjati sukhindriyaṁ. So sukhitova samāno ‘sukhitosmī’ti pajānāti. Tasseva sukhavedaniyassa phassassa nirodhā ‘yaṁ tajjaṁ vedayitaṁ sukhavedaniyaṁ phassaṁ paṭicca uppannaṁ sukhindriyaṁ taṁ nirujjhati, taṁ vūpasammatī’ti pajānāti.
Ощущающееся приятным, бхикку, касание зависимо порождает способность приятного. Так сродни приятному почувствовавший 'почувствовавший приятное — я' понимает. И от устранения того ощущающегося приятным касания 'которая от почувствованного приятным ощущающегося касания зависимо возникшая способность приятного та устраняется, та разравнивается' понимает.
Dukkhavedaniyaṁ, bhikkhave, phassaṁ paṭicca uppajjati dukkhindriyaṁ. So dukkhitova samāno ‘dukkhitosmī’ti pajānāti. Tasseva dukkhavedaniyassa phassassa nirodhā ‘yaṁ tajjaṁ vedayitaṁ dukkhavedaniyaṁ phassaṁ paṭicca uppannaṁ dukkhindriyaṁ taṁ nirujjhati, taṁ vūpasammatī’ti pajānāti.
Ощущающееся болью, бхикку, касание зависимо порождает способность боли. Так сродни боли почувствовавший 'почувствовавший боль — я' понимает. И от устранения того ощущающегося болью касания 'которая от почувствованного болью ощущающегося касания зависимо возникшая способность боли та устраняется, та разравнивается' понимает.
Somanassavedaniyaṁ, bhikkhave, phassaṁ paṭicca uppajjati somanassindriyaṁ. So sumanova samāno ‘sumanosmī’ti pajānāti. Tasseva somanassavedaniyassa phassassa nirodhā ‘yaṁ tajjaṁ vedayitaṁ somanassavedaniyaṁ phassaṁ paṭicca uppannaṁ somanassindriyaṁ taṁ nirujjhati, taṁ vūpasammatī’ti pajānāti.
Ощущающееся удовольствием, бхикку, касание зависимо порождает способность приятного. Так сродни довольному 'я довольный' понимает. И от устранения того ощущающегося удовольствием касания 'которая от почувствованного удовольствием ощущающегося касания зависимо возникшая способность удовольствия та устраняется, та разравнивается' понимает.
Domanassavedaniyaṁ, bhikkhave, phassaṁ paṭicca uppajjati domanassindriyaṁ. So dummanova samāno ‘dummanosmī’ti pajānāti. Tasseva domanassavedaniyassa phassassa nirodhā ‘yaṁ tajjaṁ vedayitaṁ domanassavedaniyaṁ phassaṁ paṭicca uppannaṁ domanassindriyaṁ taṁ nirujjhati, taṁ vūpasammatī’ti pajānāti.
Ощущающееся недовольством, бхикку, касание зависимо порождает способность недовольства. Так сродни недовольному 'я недовольный' понимает. И от устранения того ощущающегося недовольством касания 'которая от почувствованного недовольством ощущающемого касания зависимо возникшая способность недовольства та устраняется, та разравнивается' понимает.
Upekkhāvedaniyaṁ, bhikkhave, phassaṁ paṭicca uppajjati upekkhindriyaṁ. So upekkhakova samāno ‘upekkhakosmī’ti pajānāti. Tasseva upekkhāvedaniyassa phassassa nirodhā ‘yaṁ tajjaṁ vedayitaṁ upekkhāvedaniyaṁ phassaṁ paṭicca uppannaṁ upekkhindriyaṁ taṁ nirujjhati, taṁ vūpasammatī’ti pajānāti.
Ощущающееся 'прямо-смотрением', бхикку, касание зависимо порождает способность 'прямо-смотрения'. Так сродни 'прямо-смотрящему' 'я — прямо-смотрящий' понимает. И от устранения того ощущающегося 'прямо-смотрением' касания 'которая от почувствованного 'прямо-смотрением' ощущающегося касания зависимо возникшая способность 'прямо-смотрения' та устраняется, та разравнивается' понимает.
Seyyathāpi, bhikkhave, dvinnaṁ kaṭṭhānaṁ saṅghaṭṭanasamodhānā usmā jāyati, tejo abhinibbattati; tesaṁyeva kaṭṭhānaṁ nānābhāvāvinikkhepā yā tajjā usmā sā nirujjhati sā vūpasammati;
Это как, бхикку, двух деревяшек трение-сжимание жар порождает, огонь производится; и тех деревяшек разнесение-расставление который от этого жар, тот истечет, тот разравняется;
evameva kho, bhikkhave, sukhavedaniyaṁ phassaṁ paṭicca uppajjati sukhindriyaṁ. So sukhitova samāno ‘sukhitosmī’ti pajānāti. Tasseva sukhavedaniyassa phassassa nirodhā ‘yaṁ tajjaṁ vedayitaṁ sukhavedaniyaṁ phassaṁ paṭicca uppajjati sukhindriyaṁ taṁ nirujjhati, taṁ vūpasammatī’ti pajānāti.
и именно так, бхикку, ощущающееся приятным касание зависимо порождает способность приятного. Так сродни приятному почувствовавший 'почувствовавший приятное — я' понимает. И от устранения того ощущающегося приятным касания 'которая от почувствованного приятным ощущающегося касания зависимо возникшая способность приятного та устраняется, та разравнивается' понимает.
Dukkhavedaniyaṁ, bhikkhave, phassaṁ paṭicca …pe… somanassavedaniyaṁ, bhikkhave, phassaṁ paṭicca …pe… domanassavedaniyaṁ, bhikkhave, phassaṁ paṭicca …pe… upekkhāvedaniyaṁ, bhikkhave, phassaṁ paṭicca uppajjati upekkhindriyaṁ. So upekkhakova samāno ‘upekkhakosmī’ti pajānāti. Tasseva upekkhāvedaniyassa phassassa nirodhā ‘yaṁ tajjaṁ vedayitaṁ upekkhāvedaniyaṁ phassaṁ paṭicca uppajjati upekkhindriyaṁ taṁ nirujjhati, taṁ vūpasammatī’ti pajānāti”.
Ощущающееся болью, бхикку, касание зависимо… Ощущающееся удовольствием, бхикку, касание зависимо… Ощущающееся недовольством, бхикку, касание зависимо… Ощущающееся 'прямо-смотрением', бхикку, касание зависимо порождает способность 'прямо-смотрения'. Так сродни 'прямо-смотрящему' 'я — прямо-смотрящий' понимает. И от устранения того ощущающегося 'прямо-смотрением' касания 'которая от почувствованного 'прямо-смотрением' ощущающегося касания зависимо возникшая способность 'прямо-смотрения' та устраняется, та разравнивается' понимает.
Navamaṁ.
Девятая.