SN 48.52 PTS SN 5.228 Связанные Наставления 48.52 · Раздел Сукаракхата
Mallikasutta
Сутта Маллика
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
Evaṁ me sutaṁ— ekaṁ samayaṁ bhagavā mallesu viharati uruvelakappaṁ nāma mallānaṁ nigamo. Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi:
Так мной услышано— одно время Благословенный у Маллов располагается в городке маллно под названием Урувелакаппа. И там Благословенный к бхикку обратился:
“yāvakīvañca, bhikkhave, ariyasāvakassa ariyañāṇaṁ na uppannaṁ hoti neva tāva catunnaṁ indriyānaṁ saṇṭhiti hoti, neva tāva catunnaṁ indriyānaṁ avaṭṭhiti hoti. Yato ca kho, bhikkhave, ariyasāvakassa ariyañāṇaṁ uppannaṁ hoti, atha catunnaṁ indriyānaṁ saṇṭhiti hoti, atha catunnaṁ indriyānaṁ avaṭṭhiti hoti.
“пока, бхикку, у благородно-слушателя благородно-знание не возникшее, до тех пор четырёх способностей отсутствует стойкость, до тех пор четырёх способностей отсутствует устойчивость”. А когда, бхикку, у благородно-слушателя благородно-знание возникшее, тогда четырёх способностей есть стойкость, до тех пор не четырёх способностей есть устойчивость.
Seyyathāpi, bhikkhave, yāvakīvañca kūṭāgārassa kūṭaṁ na ussitaṁ hoti, neva tāva gopānasīnaṁ saṇṭhiti hoti, neva tāva gopānasīnaṁ avaṭṭhiti hoti. Yato ca kho, bhikkhave, kūṭāgārassa kūṭaṁ ussitaṁ hoti, atha gopānasīnaṁ saṇṭhiti hoti, atha gopānasīnaṁ avaṭṭhiti hoti.
Это как, бхикку, пока остроконечного здания остроконечная крыша не установлена, до тех пор у стропил отсутствует стойкость, до тех пор у стропил отсутствует устойчивость. А когда, бхикку, остроконечного здания остроконечная крыша установлена, тогда у стропил есть стойкость, тогда у стропил есть устойчивость.
Evameva kho, bhikkhave, yāvakīvañca ariyasāvakassa ariyañāṇaṁ na uppannaṁ hoti, neva tāva catunnaṁ indriyānaṁ saṇṭhiti hoti, neva tāva catunnaṁ indriyānaṁ avaṭṭhiti hoti. Yato ca kho, bhikkhave, ariyasāvakassa ariyañāṇaṁ uppannaṁ hoti, atha catunnaṁ indriyānaṁ …pe… avaṭṭhiti hoti.
И именно так, бхикку, пока у благородно-слушателя благородно-знание не возникшее, до тех пор четырёх способностей отсутствует стойкость, до тех пор четырёх способностей отсутствует устойчивость. А когда, бхикку, у благородно-слушателя благородно-знание возникшее, тогда четырёх способностей… есть устойчивость”.
Katamesaṁ catunnaṁ? Saddhindriyassa, vīriyindriyassa, satindriyassa, samādhindriyassa. Paññavato, bhikkhave, ariyasāvakassa tadanvayā saddhā saṇṭhāti, tadanvayaṁ vīriyaṁ saṇṭhāti, tadanvayā sati saṇṭhāti, tadanvayo samādhi saṇṭhātī”ti.
Каких четырёх? Способности веры, способности решимости, способности памятования, способности объединения опыта. У понимающего, бхикку, благородно-слушателя соответствующая вера устанавливается, соответствующая решимость устанавливается, соответствующее памятование устанавливается, соответствующее объединение опыта устанавливается”.
Dutiyaṁ.
Вторая.