SN 5.8 PTS (1st ed) SN 1.133 1. Бхиккуни
Sīsupacālāsutta
Сисупачала
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
Sāvatthinidānaṁ.
В Саваттхи.
Atha kho sīsupacālā bhikkhunī pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā …pe… aññatarasmiṁ rukkhamūle divāvihāraṁ nisīdi.
И тогда, утром, бхиккуни Сисупачала оделась, взяла чашу и внешнее одеяние и вошла в Саваттхи собирать подаяния. Походив по Саваттхи в поисках подаяний, вернувшись с хождения за подаяниями, после принятия пищи она отправилась в рощу Слепых, чтобы провести там остаток дня. Войдя в рощу Слепых, она села у подножья дерева, чтобы провести здесь остаток дня.
Atha kho māro pāpimā yena sīsupacālā bhikkhunī tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā sīsupacālaṁ bhikkhuniṁ etadavoca: “kassa nu tvaṁ, bhikkhuni, pāsaṇḍaṁ rocesī”ti?
И тогда Злой Мара подошёл к бхиккуни Сисупачале и сказал ей: «Чьи убеждения ты одобряешь, бхиккуни?»
“Na khvāhaṁ, āvuso, kassaci pāsaṇḍaṁ rocemī”ti.
«Я не одобряю чьих-либо убеждений».
“Kaṁ nu uddissa muṇḍāsi, Samaṇī viya dissasi; Na ca rocesi pāsaṇḍaṁ, Kimiva carasi momūhā”ti.
«Под чьим учительством ты голову обрила? На вид — аскет, Но убеждений всё же ты не одобряешь. Зачем же странствовать, будучи сбитой с толку?»
“Ito bahiddhā pāsaṇḍā, diṭṭhīsu pasīdanti te; Na tesaṁ dhammaṁ rocemi, te dhammassa akovidā.
«Вне этого Учения адепты убеждений, Которые уверены в воззрениях своих. Но их учений я не одобряю, Поскольку в Дхамме неумелые они.
Atthi sakyakule jāto, buddho appaṭipuggalo; Sabbābhibhū māranudo, sabbatthamaparājito.
Однако в клане Сакьев есть один рождённый, Он просветлён, и не сравнится с ним никто. Всего завоеватель он и Мары укротитель, Не побеждён нигде, ни в чём,
Sabbattha mutto asito, sabbaṁ passati cakkhumā; Sabbakammakkhayaṁ patto, vimutto upadhisaṅkhaye; So mayhaṁ bhagavā satthā, tassa rocemi sāsanan”ti.
Свободен, не привязан. И наделённый Видением, он тот, кто видит всё. Достигший всякой каммы окончания, Освобождён он в угасании обретений, Благословенный — вот кто мой Учитель, И именно его учение одобряю я».
Atha kho māro pāpimā “jānāti maṁ sīsupacālā bhikkhunī”ti dukkhī dummano tatthevantaradhāyīti.
И тогда Злой Мара, осознав: «Бхиккуни Сисупачала знает меня», расстроенный и опечаленный, тут же исчез.