SN 5.9 PTS (1st ed) SN 1.134 1. Бхиккуни
Selāsutta
Села
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
Sāvatthinidānaṁ.
В Саваттхи.
Atha kho selā bhikkhunī pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā …pe… aññatarasmiṁ rukkhamūle divāvihāraṁ nisīdi.
И тогда, утром, бхиккуни Села оделась, взяла чашу и внешнее одеяние и вошла в Саваттхи собирать подаяния. Походив по Саваттхи в поисках подаяний, вернувшись с хождения за подаяниями, после принятия пищи она отправилась в рощу Слепых, чтобы провести там остаток дня. Войдя в рощу Слепых, она села у подножья дерева, чтобы провести здесь остаток дня.
Atha kho māro pāpimā selāya bhikkhuniyā bhayaṁ chambhitattaṁ lomahaṁsaṁ uppādetukāmo …pe… selaṁ bhikkhuniṁ gāthāya ajjhabhāsi:
И тогда Злой Мара, желая породить страх, трепетание и ужас в бхиккуни Селе, желая разрушить её сосредоточение, подошёл к ней и обратился к ней следующей строфой:
“Kenidaṁ pakataṁ bimbaṁ, kvanu bimbassa kārako; Kvanu bimbaṁ samuppannaṁ, kvanu bimbaṁ nirujjhatī”ti.
«Кем создана марионетка эта? И где находится её изготовитель? И где возникла эта кукла? Где прекращение она находит?»
Atha kho selāya bhikkhuniyā etadahosi: “ko nu khvāyaṁ manusso vā amanusso vā gāthaṁ bhāsatī”ti?
И тогда мысль пришла к бхиккуни Селе: «Кто же произнёс эту строфу – человек или нечеловеческое существо?»
Atha kho selāya bhikkhuniyā etadahosi: “māro kho ayaṁ pāpimā mama bhayaṁ chambhitattaṁ lomahaṁsaṁ uppādetukāmo samādhimhā cāvetukāmo gāthaṁ bhāsatī”ti.
И мысль пришла к ней: «Это Злой Мара произнёс эту строфу, желая породить страх, трепетание и ужас во мне, желая разрушить моё сосредоточение».
Atha kho selā bhikkhunī “māro ayaṁ pāpimā” iti viditvā māraṁ pāpimantaṁ gāthāhi paccabhāsi:
И тогда бхиккуни Села, осознав: «Это Злой Мара», ответила ему строфами:
“Nayidaṁ attakataṁ bimbaṁ, nayidaṁ parakataṁ aghaṁ; Hetuṁ paṭicca sambhūtaṁ, hetubhaṅgā nirujjhati.
«Не создана собой марионетка эта, Как и другим не создано страдание, А от причины появилась эта кукла, И ждет её распад при прекращении причины.
Yathā aññataraṁ bījaṁ, khette vuttaṁ virūhati; Pathavīrasañcāgamma, sinehañca tadūbhayaṁ.
Подобно семечку, посаженному в землю, Растёт которое всего при двух условиях — Земельное питание ему необходимо, А также постоянное влаги поступление —
Evaṁ khandhā ca dhātuyo, cha ca āyatanā ime; Hetuṁ paṭicca sambhūtā, hetubhaṅgā nirujjhare”ti.
Так, совокупности, а также элементы И ощущений чувственных шесть сфер контакта Зависимыми от причины возникают, Распад их ждёт при прекращении причины».
Atha kho māro pāpimā “jānāti maṁ selā bhikkhunī”ti dukkhī dummano tatthevantaradhāyīti.
И тогда Злой Мара, осознав: «Бхиккуни Села знает меня», расстроенный и опечаленный, тут же исчез.