SN 55.35 PTS SN 5.393 4. Потоки заслуг
Dutiyadevapadasutta
Божественные следы (II)
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
“Cattārimāni, bhikkhave, devānaṁ devapadāni avisuddhānaṁ sattānaṁ visuddhiyā apariyodātānaṁ sattānaṁ pariyodapanāya.
«Бхикку, существуют эти четыре божественных следа дэв – ради очищения существ, что ещё не очищены, ради отмывания существ, что ещё не отмыты.
Katamāni cattāri? Idha, bhikkhave, ariyasāvako buddhe aveccappasādena samannāgato hoti— itipi so bhagavā …pe… satthā devamanussānaṁ buddho bhagavāti. So iti paṭisañcikkhati: ‘kiṁ nu kho devānaṁ devapadan’ti? So evaṁ pajānāti: ‘abyābajjhaparame khvāhaṁ etarahi deve suṇāmi. Na ca kho panāhaṁ kiñci byābādhemi tasaṁ vā thāvaraṁ vā. Addhāhaṁ devapadadhammasamannāgato viharāmī’ti. Idaṁ paṭhamaṁ devānaṁ devapadaṁ avisuddhānaṁ sattānaṁ visuddhiyā apariyodātānaṁ sattānaṁ pariyodapanāya.
Какие четыре? Вот, бхикку, благородный ученик наделён непоколебимой уверенностью в Будде: «Благословенный – это тот, кто достиг совершенства, полностью просветлённый, совершенный в истинном знании и поведении, счастливейший, знаток миров, непревзойдённый вождь тех, кто должен обуздать себя, учитель богов и людей, просветлённый, благословенный». И он размышляет так: «И что же такое божественный след дэв?» Он понимает так: «Я слышал, что в настоящее время дэвы считают не-притеснение высочайшим. А я никого не притесняю – ни слабого, ни сильного. Вне сомнений, я пребываю, обладая одним из божественных следов». Таков первый божественный след дэв…
Puna caparaṁ, bhikkhave, ariyasāvako dhamme …pe… saṅghe …pe….
Далее, бхикку, благородный ученик наделён непоколебимой уверенностью в Дхамме… Далее, бхикку, благородный ученик наделён непоколебимой уверенностью в Сангхе…
Puna caparaṁ, bhikkhave, ariyasāvako ariyakantehi sīlehi samannāgato hoti akhaṇḍehi …pe… samādhisaṁvattanikehi. So iti paṭisañcikkhati: ‘kiṁ nu kho devānaṁ devapadan’ti? So evaṁ pajānāti: ‘abyābajjhaparame khvāhaṁ etarahi deve suṇāmi. Na kho panāhaṁ kiñci byābādhemi tasaṁ vā thāvaraṁ vā. Addhāhaṁ devapadadhammasamannāgato viharāmī’ti. Idaṁ catutthaṁ devānaṁ devapadaṁ avisuddhānaṁ sattānaṁ visuddhiyā apariyodātānaṁ sattānaṁ pariyodapanāya. Imāni kho, bhikkhave, cattāri devānaṁ devapadāni avisuddhānaṁ sattānaṁ visuddhiyā apariyodātānaṁ sattānaṁ pariyodapanāyā”ti.
Далее, бхикку, благородный ученик наделён добродетелями, которые дороги благородным: прочными, цельными, незапятнанными, неиспорченными, освобождающими, восхваляемыми мудрецами, не цепляемыми, ведущими к сосредоточению. И он размышляет так: «И что же такое божественный след дэв?» Он понимает так: «Я слышал, что в настоящее время дэвы считают не-притеснение высочайшим. А я никого не притесняю – ни слабого, ни сильного. Вне сомнений, я пребываю, обладая одним из божественных следов». Таков четвёртый божественный след дэв… Таковы четыре божественных следа дэв – ради очищения существ, что ещё не очищены, ради отмывания существ, что ещё не отмыты».
Pañcamaṁ.