SN 56.34 PTS SN 5.440 4. Роща Синсапы
Celasutta
Одежда
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
“Āditte, bhikkhave, cele vā sīse vā kimassa karaṇīyan”ti?
«Бхикку, если бы чья-либо одежда или голова была охвачена пламенем, что бы он стал делать?»
“Āditte, bhante, cele vā sīse vā, tasseva celassa vā sīsassa vā nibbāpanāya adhimatto chando ca vāyāmo ca ussāho ca ussoḷhī ca appaṭivānī ca sati ca sampajaññañca karaṇīyan”ti.
«Уважаемый, если бы чья-либо одежда или голова была охвачена пламенем, то, чтобы потушить одежду или голову, он бы побудил неимоверное желание, приложил неимоверные усилия, породил рвение и пылкость, не ослаблял бы (стараний), применил бы внимательность и бдительность».
“Ādittaṁ, bhikkhave, celaṁ vā sīsaṁ vā ajjhupekkhitvā amanasikaritvā anabhisametānaṁ catunnaṁ ariyasaccānaṁ yathābhūtaṁ abhisamayāya adhimatto chando ca vāyāmo ca ussāho ca ussoḷhī ca appaṭivānī ca sati ca sampajaññañca karaṇīyaṁ. Katamesaṁ catunnaṁ? Dukkhassa ariyasaccassa …pe… dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya ariyasaccassa.
«Бхикку, можно безучастно смотреть на охваченную пламенем одежду или голову, не обращая на них внимание, но пока человек не постиг Четырёх благородных истин в соответствии с действительностью, чтобы осуществить (это) постижение, ему следует побудить неимоверное желание, приложить неимоверные усилия, породить рвение и пылкость, не ослаблять (стараний), применять внимательность и бдительность. Каких четырёх? Благородной истины о страдании, Благородной истины о происхождении страдания, Благородной истины о прекращении страдания, Благородной истины о пути, ведущем к прекращению страдания.
Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṁ dukkhan’ti yogo karaṇīyo …pe… ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo”ti.
Таким образом, бхикку, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания».
Catutthaṁ.