SN 8.2 PTS (1st ed) SN 1.186 1. Вангиса
Aratīsutta
Недовольный
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
Ekaṁ samayaṁ …pe… āyasmā vaṅgīso āḷaviyaṁ viharati aggāḷave cetiye āyasmatā nigrodhakappena upajjhāyena saddhiṁ.
Однажды достопочтенный Вангиса проживал в Алави, возле святилища Аггалавы, вместе со своим наставником достопочтенным Нигродхакаппой.
Tena kho pana samayena āyasmā nigrodhakappo pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkanto vihāraṁ pavisati, sāyaṁ vā nikkhamati aparajju vā kāle.
И в то время, когда достопочтенный Нигродхакаппа возвращался с хождения за подаяниями, после принятия пищи он заходил в жилище и выходил либо вечером, либо на следующий день.
Tena kho pana samayena āyasmato vaṅgīsassa anabhirati uppannā hoti, rāgo cittaṁ anuddhaṁseti.
И в то время неудовлетворённость ведением святой жизни возникла в достопочтенном Вангисе, похоть наводнила его ум.
Atha kho āyasmato vaṅgīsassa etadahosi: “alābhā vata me, na vata me lābhā; dulladdhaṁ vata me, na vata me suladdhaṁ; yassa me anabhirati uppannā, rāgo cittaṁ anuddhaṁseti; taṁ kutettha labbhā, yaṁ me paro anabhiratiṁ vinodetvā abhiratiṁ uppādeyya. Yannūnāhaṁ attanāva attano anabhiratiṁ vinodetvā abhiratiṁ uppādeyyan”ti.
И тогда мысль пришла к нему: «В самом деле, это потеря для меня; в самом деле, нет в этом достатка для меня! В самом деле, это несчастье для меня, плохи мои дела, что неудовлетворённость возникла во мне, что похоть наводнила мой ум. И разве может кто-либо другой кроме меня самого рассеять мою неудовлетворённость и зародить довольствование святой жизнью? Что, если я рассею свою неудовлетворённость и зарожу довольствование сам?»
Atha kho āyasmā vaṅgīso attanāva attano anabhiratiṁ vinodetvā abhiratiṁ uppādetvā tāyaṁ velāyaṁ imā gāthāyo abhāsi:
И тогда достопочтенный Вангиса, самостоятельно рассеяв свою неудовлетворённость и зародив довольствование, произнёс по тому случаю эти строфы:
“Aratiñca ratiñca pahāya, Sabbaso gehasitañca vitakkaṁ; Vanathaṁ na kareyya kuhiñci, Nibbanatho arato sa hi bhikkhu.
«Отбросив наслаждение, недовольство И связанные с мирской жизнью мысли, Не нужно ни к чему лелеять страсть; Бесстрастный, наслаждения не имея,
Воистину является бхикку.
Yamidha pathaviñca vehāsaṁ, Rūpagatañca jagatogadhaṁ; Kiñci parijīyati sabbamaniccaṁ, Evaṁ samecca caranti mutattā.
Всё существующее на земле и в небе, Составленное формой, находящееся в мире, — Всё, что непостоянно, — распадётся. И мудрецы живут, пробившись к этой правде.
Upadhīsu janā gadhitāse, Diṭṭhasute paṭighe ca mute ca; Ettha vinodaya chandamanejo, Yo ettha na limpati taṁ munimāhu.
Привязан каждый к обретениям своим , К тому, что ощутишь, почувствуешь, увидишь и услышишь. Неколебимым будь, желание к этому рассей: Зовут такого мудрецом —
Он ни к чему не липнет.
Atha saṭṭhinissitā savitakkā, Puthū janatāya adhammā niviṭṭhā; Na ca vaggagatassa kuhiñci, No pana duṭṭhullabhāṇī sa bhikkhu.
Кто в мнениях шестидесяти пойман,
Своими собственными мыслями ведомый, — Сколь многочисленны они среди людей,
Все, кто увяз в неправильной доктрине. А тот, кто к этой группе не примкнёт, Речей испорченных не скажет, — тот и бхикку.
Dabbo cirarattasamāhito, Akuhako nipako apihālu; Santaṁ padaṁ ajjhagamā muni paṭicca, Parinibbuto kaṅkhati kālan”ti.
Сосредоточенный, умелый, в этом тренирован, Без жажды, рассудительный и честный, Мудрец, обретший умиротворение, В котором часа своего он ждёт,
Внутри себя угас всецело».