SN 8.8 PTS (1st ed) SN 1.192 1. Вангиса
Parosahassasutta
Более тысячи
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
Ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṁ aḍḍhatelasehi bhikkhusatehi.
Однажды Благословенный проживал в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики вместе с большой общиной бхикку, с тысячей двумястами пятьюдесятью бхикку.
Tena kho pana samayena bhagavā bhikkhū nibbānapaṭisaṁyuttāya dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṁseti. Te ca bhikkhū aṭṭhiṁ katvā manasi katvā sabbacetasā samannāharitvā ohitasotā dhammaṁ suṇanti.
И тогда Благословенный наставлял, понуждал, побуждал и радовал бхикку беседой о Дхамме на тему Ниббаны. И те бхикку слушали Дхамму, склоняя к ней ухо, относясь к этому как к вопросу жизни и смерти, направляя на это весь свой ум целиком.
Atha kho āyasmato vaṅgīsassa etadahosi: “ayaṁ kho bhagavā bhikkhū nibbānapaṭisaṁyuttāya dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṁseti. Te ca bhikkhū aṭṭhiṁ katvā manasi katvā sabbacetasā samannāharitvā ohitasotā dhammaṁ suṇanti. Yannūnāhaṁ bhagavantaṁ sammukhā sāruppāhi gāthāhi abhitthaveyyan”ti.
И тогда мысль пришла к достопочтенному Вангисе: «Благословенный обучает бхикку беседой о Дхамме на тему Ниббаны. А те бхикку слушают Дхамму, склоняя к ней ухо, относясь к этому как к вопросу жизни и смерти, направляя на это весь свой ум целиком. Что, если я произнесу восхваление, обращаясь напрямую к Благословенному, уместными строфами?»
Atha kho āyasmā vaṅgīso uṭṭhāyāsanā ekaṁsaṁ uttarāsaṅgaṁ karitvā yena bhagavā tenañjaliṁ paṇāmetvā bhagavantaṁ etadavoca: “paṭibhāti maṁ, bhagavā, paṭibhāti maṁ, sugatā”ti.
И тогда достопочтенный Вангиса поднялся со своего сиденья, закинул внешнее одеяние за плечо и, подняв сложенные ладони в почтительном приветствии Благословенного, сказал ему: «Вдохновение снизошло на меня, Благословенный! Вдохновение снизошло на меня, Счастливейший!»
“Paṭibhātu taṁ, vaṅgīsā”ti bhagavā avoca.
«В таком случае, вырази своё вдохновение, Вангиса».
Atha kho āyasmā vaṅgīso bhagavantaṁ sammukhā sāruppāhi gāthāhi abhitthavi:
И тогда достопочтенный Вангиса уместными строфами произнёс восхваление, обращаясь напрямую к Благословенному:
“Parosahassaṁ bhikkhūnaṁ, sugataṁ payirupāsati; Desentaṁ virajaṁ dhammaṁ, nibbānaṁ akutobhayaṁ.
«Более тысячи бхикку здесь Речам Счастливого внимают. А учит он незапылённой Дхамме, Ниббане, страху недоступной.
Suṇanti dhammaṁ vimalaṁ, sammāsambuddhadesitaṁ; Sobhati vata sambuddho, bhikkhusaṅghapurakkhato.
Чистую Дхамму слушают они, Которую поведал Просветлённый. Воистину, сияет Просветлённый, И чтится он бхикку Сангхой.
Nāganāmosi bhagavā, isīnaṁ isisattamo; Mahāmeghova hutvāna, sāvake abhivassati.
Благословенный, имя твоё — Нага, И лучший ты провидец из провидцев. Как облако великое с дождём Ты Дхаммой льёшься на учеников.
Divāvihārā nikkhamma, satthudassanakamyatā; Sāvako te mahāvīra, pāde vandati vaṅgiso”ti.
Днём выйдя из обители своей Из пожелания Учителя узреть, Твой ученик Вангиса, о герой, В почтении падает к твоим ногам».
“Kiṁ nu te, vaṅgīsa, imā gāthāyo pubbe parivitakkitā, udāhu ṭhānasova taṁ paṭibhantī”ti?
«Ты продумал эти строфы заранее, Вангиса, или же они пришли к тебе спонтанно сейчас?»
“Na kho me, bhante, imā gāthāyo pubbe parivitakkitā, atha kho ṭhānasova maṁ paṭibhantī”ti.
«Я не продумывал этих строф заранее, уважаемый; они пришли ко мне спонтанно».
“Tena hi taṁ, vaṅgīsa, bhiyyoso mattāya pubbe aparivitakkitā gāthāyo paṭibhantū”ti.
«В таком случае, Вангиса, пусть ещё какие-нибудь строфы, не продуманные тобой заранее, придут к тебе сейчас».
“Evaṁ, bhante”ti kho āyasmā vaṅgīso bhagavato paṭissutvā bhiyyoso mattāya bhagavantaṁ pubbe aparivitakkitāhi gāthāhi abhitthavi:
«Хорошо, уважаемый», – ответил достопочтенный Вангиса. И затем он восхвалил Благословенного несколькими новыми строфами, которые не были им продуманы заранее:
“Ummaggapathaṁ mārassa abhibhuyya, Carasi pabhijja khilāni; Taṁ passatha bandhapamuñcakaraṁ, Asitaṁ bhāgaso pavibhajaṁ.
«Преодолев уклончивый путь Мары, Живёшь, бесплодие ума разрушив. Освободителя от привязи узрите: На части рассекает, непривязан.
Oghassa nittharaṇatthaṁ, Anekavihitaṁ maggaṁ akkhāsi; Tasmiñce amate akkhāte, Dhammaddasā ṭhitā asaṁhīrā.
Чтоб через наводнение провести нас, Ты путь провозгласил во всех деталях. Провидцы Дхаммы эти недвижимы В Бессмертном, что объявлено тобою.
Pajjotakaro ativijjha, Sabbaṭṭhitīnaṁ atikkamamaddasa; Ñatvā ca sacchikatvā ca, Aggaṁ so desayi dasaddhānaṁ.
Создатель света, тот, кто смог пробиться, Узрел превосхождение всех позиций. Узнав и для себя осуществив, Он изложил всю суть пяти аскетам.
Evaṁ sudesite dhamme, Ko pamādo vijānataṁ dhammaṁ; Tasmā hi tassa bhagavato sāsane, Appamatto sadā namassamanusikkhe”ti.
И когда Дхамме научил он столь прекрасно, Беспечность может ли возникнуть в тех, кто понял? В Учении Будды ты тогда живи прилежно, С почтением в нём всегда ты тренируйся».