SN 9.13 PTS (1st ed) SN 1.203 Лес
Pākatindriyasutta
Слабые в контроле чувств
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
Ekaṁ samayaṁ sambahulā bhikkhū kosalesu viharanti aññatarasmiṁ vanasaṇḍe uddhatā unnaḷā capalā mukharā vikiṇṇavācā muṭṭhassatino asampajānā asamāhitā vibbhantacittā pākatindriyā.
Однажды группа бхикку проживала в стране Косал, в некоем лесу. Они были неугомонными, чванливыми, самовлюблёнными, грубыми, беспорядочными в беседах, со спутанными умами, не имевшими бдительности, не сосредоточенными, легкомысленными, слабыми в контроле своих способностей органов чувств.
Atha kho yā tasmiṁ vanasaṇḍe adhivatthā devatā tesaṁ bhikkhūnaṁ anukampikā atthakāmā te bhikkhū saṁvejetukāmā yena te bhikkhū tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā te bhikkhū gāthāhi ajjhabhāsi:
И тогда дэва, проживавший в этом лесу, из сострадания к этим бхикку, желая им благополучия, желая пробудить в них чувство безотлагательности практики, подошёл к ним и обратился к ним строфами:
“Sukhajīvino pure āsuṁ, bhikkhū gotamasāvakā; Anicchā piṇḍamesanā, anicchā sayanāsanaṁ; Loke aniccataṁ ñatvā, dukkhassantaṁ akaṁsu te.
“В прошлом бхикку жили счастливо, Ученики Готамы. Желаний не имея, собирали подаяния, Желаний не имея, пользовались кровом. Познав непостоянство мира, Конец страданию положили.
Dupposaṁ katvā attānaṁ, gāme gāmaṇikā viya; Bhutvā bhutvā nipajjanti, parāgāresu mucchitā.
Но ныне, точно главные в деревне, Делают они так, что их поддерживать непросто. Они едят, едят, затем ложатся, Попав под чары щедрости чужих домов.
Saṅghassa añjaliṁ katvā, idhekacce vadāmahaṁ; Apaviddhā anāthā te, yathā petā tatheva te.
Почтительно Сангху приветствуя, Я лишь о некоторых говорю: Они отвергнуты, и нет у них защитника, Стали они подобны мертвецам.
Ye kho pamattā viharanti, te me sandhāya bhāsitaṁ; Ye appamattā viharanti, namo tesaṁ karomahan”ti.
Мои слова имеют отношение Лишь к тем, кто покорён беспечностью. А тот, живёт кто в прилежании, Тому смиренный мой поклон”.
Atha kho te bhikkhū tāya devatāya saṁvejitā saṁvegamāpādunti.
И тогда те бхикку, побуждённые дэвой, обрели чувство безотлагательности практики.