SN 9.8 PTS (1st ed) SN 1.201 Лес
Kulagharaṇīsutta
Хозяйка дома
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
Ekaṁ samayaṁ aññataro bhikkhu kosalesu viharati aññatarasmiṁ vanasaṇḍe.
Однажды некий бхикку проживал в стране Косал, в некоем лесу.
Tena kho pana samayena so bhikkhu aññatarasmiṁ kule ativelaṁ ajjhogāḷhappatto viharati. Atha kho yā tasmiṁ vanasaṇḍe adhivatthā devatā tassa bhikkhuno anukampikā atthakāmā taṁ bhikkhuṁ saṁvejetukāmā yā tasmiṁ kule kulagharaṇī, tassā vaṇṇaṁ abhinimminitvā yena so bhikkhu tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā taṁ bhikkhuṁ gāthāya ajjhabhāsi:
В то время тот бхикку стал чрезмерно близок с одной из семей. И тогда божество, проживавшее в этом лесу, из сострадания к этому бхикку, желая ему благополучия, желая пробудить в нём чувство безотлагательности практики, проявилось перед ним, приняв облик хозяйки дома этой семьи. Подойдя к этому бхикку, она обратилась к нему строфой:
“Nadītīresu saṇṭhāne, sabhāsu rathiyāsu ca; Janā saṅgamma mantenti, mañca tañca kimantaran”ti.
“У берегов реки и в доме гостевом, В залах собраний, как и вдоль дорог, Люди встречаются и шепчут вот о чём: Произошло ли что-то меж тобой и мной?”
“Bahūhi saddā paccūhā, khamitabbā tapassinā; Na tena maṅku hotabbaṁ, na hi tena kilissati.
Бхикку: “Есть много звуков неприятных, Аскет их терпеливо сносит. Не повод это для смятения, Ведь не от этого ты загрязнён.
Yo ca saddaparittāsī, vane vātamigo yathā; Lahucittoti taṁ āhu, nāssa sampajjate vatan”ti.
Случайных звуков коль боишься, Словно лесная антилопа, То ум зовут твой „ненадёжным“, И в практике не преуспеешь ты”.