SammavacaСлово Будды

Thag 16.4 Стихи старших бхикку 16.4 · Двадцать строф · Глава первая

Raṭṭhapālattheragāthā

Раттхапала Тхера

Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.

“Passa cittakataṁ bimbaṁ, arukāyaṁ samussitaṁ; Āturaṁ bahusaṅkappaṁ, yassa natthi dhuvaṁ ṭhiti.

Взгляни на эту вычурную куклу — Нечистое собрание частей, Что двигаются суматохой мыслей, Ни в чём не находя опоры твёрдой.

Passa cittakataṁ rūpaṁ, maṇinā kuṇḍalena ca; Aṭṭhiṁ tacena onaddhaṁ, saha vatthehi sobhati.

Взгляни на эту вычурную куклу, Каменьями увешанную и серьгами; Скелет, что в кожу был обёрнут, Красив лишь одеянием на нём.

Alattakakatā pādā, mukhaṁ cuṇṇakamakkhitaṁ; Alaṁ bālassa mohāya, no ca pāragavesino.

Украшенные ноги, Пригожее лицо — Достаточно, чтоб простака пленить, Но не того, кто ищет берега иного.

Aṭṭhapadakatā kesā, nettā añjanamakkhitā; Alaṁ bālassa mohāya, no ca pāragavesino.

Вот волосы, что в восемь кос заплетены, Сурьмою подведённые глаза — Достаточно, чтоб простака пленить, Но не того, кто ищет берега иного.

Añjanīva navā cittā, pūtikāyo alaṅkato; Alaṁ bālassa mohāya, no ca pāragavesino.

Раскрашенное, словно шкатулка расписная, Пусть и зловонно это тело, Достаточно, чтоб простака пленить, Но не того, кто ищет берега иного.

Odahi migavo pāsaṁ, nāsadā vāguraṁ migo; Bhutvā nivāpaṁ gacchāma, kandante migabandhake.

Повсюду ловец расставляет капканы, Но дичь не всегда попадается в них; Наживку схватив, я ускользаю, Ловца оставляя ни с чем горевать.

Chinno pāso migavassa, nāsadā vāguraṁ migo; Bhutvā nivāpaṁ gacchāma, socante migaluddake.

Поломаны, выброшены его капканы, Не попадётся дичь в них никогда; Наживку схватив, я ускользаю, Ловца оставляя ни с чем горевать.

Passāmi loke sadhane manusse, Laddhāna vittaṁ na dadanti mohā; Luddhā dhanaṁ sannicayaṁ karonti, Bhiyyova kāme abhipatthayanti.

Я вижу в этом мире богачей — Из-за неведенья они не делают даров, Из страха берегут своё добро, Из жадности алчут чувственных услад.

Rājā pasayhappathaviṁ vijetvā, Sasāgarantaṁ mahimāvasanto; Oraṁ samuddassa atittarūpo, Pāraṁ samuddassapi patthayetha.

Могучий царь, что силой землю покорил, Владеет странами от моря и до моря, Но ненасытен он и жаждет захватить Земель пределы он другие.

Rājā ca aññe ca bahū manussā, Avītataṇhā maraṇaṁ upenti; Ūnāva hutvāna jahanti dehaṁ, Kāmehi lokamhi na hatthi titti.

Царь, богачи и множество людей Мир оставляют с неутолённой жаждой. Ею исполненные, Дыханье испускают.

Kandanti naṁ ñātī pakiriya kese, Aho vatā no amarāti cāhu; Vatthena naṁ pārutaṁ nīharitvā, Citaṁ samodhāya tato ḍahanti.

Их близкие скорбят, Рвут волосы на голове: «О боже, он покинул сень земную!». Но коченеющее тело ждёт уже костёр.

So ḍayhati sūlehi tujjamāno, Ekena vatthena pahāya bhoge; Na mīyamānassa bhavanti tāṇā, Ñātī ca mittā atha vā sahāyā.

Гореть ему в одном лишь отрезе ткани, Всю роскошь и богатства оставив позади; Ни родные, ни близкие помочь не в силах, Тому, кто в смерти лапы цепкие попал.

Dāyādakā tassa dhanaṁ haranti, Satto pana gacchati yena kammaṁ; Na mīyamānaṁ dhanamanveti kiñci, Puttā ca dārā ca dhanañca raṭṭhaṁ.

Его богатством другие завладеют сразу, Когда пойдёт скитаться дальше он под гнётом каммы; Имущество его не следует за ним, Оставить позади придётся жён, детей и царство.

Na dīghamāyuṁ labhate dhanena, Na cāpi vittena jaraṁ vihanti; Appaṁ hidaṁ jīvitamāhu dhīrā, Asassataṁ vippariṇāmadhammaṁ.

Златом не купить жизнь долгую, Не обмануть богатством старость; Жизнь скоротечна — помнит это мудрый, Изменчива она, зыбка.

Aḍḍhā daliddā ca phusanti phassaṁ, Bālo ca dhīro ca tatheva phuṭṭho; Bālo hi bālyā vadhitova seti, Dhīro ca no vedhati phassaphuṭṭho.

Богач или бедняк, глупец ты иль мудрец — Коснется смерти всех костлявая рука; Глупец страшится этого касанья, он слеп в неведенье своём, Лишь мудрый непоколебим.

Tasmā hi paññāva dhanena seyyā, Yāya vosānamidhādhigacchati; Abyositattā hi bhavābhavesu, Pāpāni kammāni karoti mohā.

Превыше славы и богатства — мудрость, С ней обретают истинное благо; Без мудрости, неведеньем ведомы, скитаются из мира в мир слепцы, Творя злодейства тут и там.

Upeti gabbhañca parañca lokaṁ, Saṁsāramāpajja paramparāya; Tassappapañño abhisaddahanto, Upeti gabbhañca parañca lokaṁ.

Блуждая по мирам В сансары бесконечной круговерти, Он и других — тех, кто ему поверил, С собою из одной утробы увлечёт в другую.

Coro yathā sandhimukhe gahīto, Sakammunā haññati pāpadhammo; Evaṁ pajā pecca paramhi loke, Sakammunā haññati pāpadhammo.

Как вор, застигнутый на месте кражи, Побит бывает за деяния свои, Так и злочинец Пожнёт плоды своих проступков в новой жизни.

Kāmā hi citrā madhurā manoramā, Virūparūpena mathenti cittaṁ; Ādīnavaṁ kāmaguṇesu disvā, Tasmā ahaṁ pabbajitomhi rāja.

Сладки, пленительны, милы Те страсти, что дурманят разум; Узрев опасность в них, о царь, Я в жизнь бездомную ушёл.

Dumapphalānīva patanti māṇavā, Daharā ca vuḍḍhā ca sarīrabhedā; Etampi disvā pabbajitomhi rāja, Apaṇṇakaṁ sāmaññameva seyyo.

Как фрукты падают с деревьев — Так и старые, и молодые покидают этот мир. Узрев опасность в этом, Я жизнь отшельника избрал.

Saddhāyāhaṁ pabbajito, upeto jinasāsane; Avañjhā mayhaṁ pabbajjā, anaṇo bhuñjāmi bhojanaṁ.

Доверившись, ушёл я в Победителя ученье, И не напрасным стал мой постриг; Свободный от долгов, Ем я свой хлеб.

Kāme ādittato disvā, Jātarūpāni satthato; Gabbhavokkantito dukkhaṁ, Nirayesu mahabbhayaṁ.

Я сладострастье вижу как огонь, А злато с серебром — как остриё ножа, О боли помню я вхождения в утробу, Об ужасе пылающих костров.

Etamādīnavaṁ ñatvā, saṁvegaṁ alabhiṁ tadā; Sohaṁ viddho tadā santo, sampatto āsavakkhayaṁ.

Опасности узрев, Я чувством неотложности проникся; Я был пронзён, но смог найти покой, Пришёл я к прекращению влечений.

Pariciṇṇo mayā satthā, kataṁ buddhassa sāsanaṁ; Ohito garuko bhāro, bhavanetti samūhatā.

Учитель ждал меня — Исполнил я его заветы И сбросил тяжкое ярмо; Всё, что вело к существованию, — оставил.

Yassatthāya pabbajito, agārasmānagāriyaṁ; So me attho anuppatto, sabbasaṁyojanakkhayo”ti.

Достиг я цели той, Ради которой променял дом на скитанья: Избавился я от оков. Что может быть мне нужно сверх того?…

… Raṭṭhapālo thero ….