Thag 17.3 Стихи старших бхикку 17.3 · Тридцать строф · Глава первая
Ānandattheragāthā
Ананда Тхера
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
“Pisuṇena ca kodhanena ca, Maccharinā ca vibhūtanandinā; Sakhitaṁ na kareyya paṇḍito, Pāpo kāpurisena saṅgamo.
Мудрец пусть сторонится дружбы С клеветником, скупцом, С тем, кто к другим враждебен и радуется бедам их, — Такая дружба не ведёт к добру.
Saddhena ca pesalena ca, Paññavatā bahussutena ca; Sakhitaṁ kareyya paṇḍito, Bhaddo sappurisena saṅgamo.
Мудрец пусть с тем сойдётся, Кто полон веры, Умён, имеет много знаний,
В общении приятен, — Такая дружба приведёт к добру.
Passa cittakataṁ bimbaṁ, … pe … yassa natthi dhuvaṁ ṭhiti.
Взгляни на эту вычурную куклу — Груду болезней, Составленное из частей тело, нечистое, Лишённое устойчивости.
Passa cittakataṁ bimbaṁ, … pe … vatthehi sobhati.
Взгляни на эту вычурную куклу, Каменьями увешанную и серьгами; Скелет, что в кожу был обёрнут, Красив лишь одеянием на нём.
Alattakakatā, … pe … no ca pāragavesino.
Украшенные ноги, Пригожее лицо — Достаточно, чтоб простака пленить, Но не того, кто ищет берега иного.
Aṭṭhapadakatā, … pe … no ca pāragavesino.
Вот волосы, что в восемь кос заплетены, Сурьмою подведённые глаза — Достаточно, чтоб простака пленить, Но не того, кто ищет берега иного.
Añjanīva navā, … pe … no ca pāragavesino.
Раскрашенное, словно шкатулка расписная, Пусть даже и зловонно это тело — Достаточно его, чтоб простака пленить, Но не того, кто ищет берега иного.
Bahussuto cittakathī, buddhassa paricārako; Pannabhāro visaññutto, seyyaṁ kappeti gotamo.
Будды сподвижник, Ученик со знаниями великими, Благоречивый,
Он сбросил бремя; Готама прилёг отдохнуть.
Khīṇāsavo visaññutto, saṅgātīto sunibbuto; Dhāreti antimaṁ dehaṁ, jātimaraṇapāragū.
Разбивший все оковы, Ничем не связанный, Он носит своё последнее тело, Покончив с рождением и смертью.
Yasmiṁ patiṭṭhitā dhammā, buddhassādiccabandhuno; Nibbānagamane magge, soyaṁ tiṭṭhati gotamo.
Он тот, в котором наставления Потомка солнца Утверждены прочно. Стоит он твёрдо на пути К Ниббане.
Dvāsīti buddhato gaṇhiṁ, dve sahassāni bhikkhuto; Caturāsītisahassāni, ye me dhammā pavattino.
Восемьдесят две тысячи учений получил от Будды, Две тысячи — от бхиккху; Всего восемьдесят четыре тысячи учений в голове храню я.
Appassutāyaṁ puriso, balibaddova jīrati; Maṁsāni tassa vaḍḍhanti, paññā tassa na vaḍḍhati.
Неразумный старится, как вол: Мышцы его разрастаются, Мудрости же не прибавляется.
Bahussuto appassutaṁ, yo sutenātimaññati; Andho padīpadhārova, tatheva paṭibhāti maṁ.
Много знающий человек, Кто презирает мало знающего, Подобен слепому, Который держит в руках светильник.
Bahussutaṁ upāseyya, sutañca na vināsaye; Taṁ mūlaṁ brahmacariyassa, tasmā dhammadharo siyā.
Следовать мудрым и знания не терять, Дхамму вдумчиво изучать — Вот корень святой жизни, Пусть пребудет всегда в уме Учение.
Pubbāparaññū atthaññū, niruttipadakovido; Suggahītañca gaṇhāti, atthañcopaparikkhati.
Сущность познавая, Он в памяти хранит То, что возвещено ему, Затем в уединении исследует Ученья глубину.
Khantyā chandikato hoti, ussahitvā tuleti taṁ; Samaye so padahati, ajjhattaṁ susamāhito.
Вникая в сердцевину, Он упоение от Дхаммы обретает. Пылкость и рвенье прилагая, Безмятежность внутри себя открывает.
Bahussutaṁ dhammadharaṁ, sappaññaṁ buddhasāvakaṁ; Dhammaviññāṇamākaṅkhaṁ, taṁ bhajetha tathāvidhaṁ.
Пусть тот, кто к Дхамме устремлён, Найдёт себе в наставники последователя Будды, Учёного и мудрого, В толковании сути знатока.
Bahussuto dhammadharo, kosārakkho mahesino; Cakkhu sabbassa lokassa, pūjanīyo bahussuto.
Собой озаряет мир тот, Кто знающий и в памяти Ученье сохранил. Он хранитель великого сокровища — Учёный и достойный прославления.
Dhammārāmo dhammarato, dhammaṁ anuvicintayaṁ; Dhammaṁ anussaraṁ bhikkhu, saddhammā na parihāyati.
Дхамме радоваться,
Дхаммой упиваться, К Дхамме мыслями возвращаться, О Дхамме вспоминать — Тогда от Дхаммы славной не отпасть.
Kāyamaccheragaruno, hiyyamāne anuṭṭhahe; Sarīrasukhagiddhassa, kuto samaṇaphāsutā.
С телом тяжёлым, В поисках радостей плотских — Жизнь утекает сквозь пальцы. Отшельником станешь ли тут?
Na pakkhanti disā sabbā, dhammā na paṭibhanti maṁ; Gate kalyāṇamittamhi, andhakāraṁva khāyati.
Все очертания померкли вдруг С уходом друга доброго — Дхамма стала размытой для меня, Настала мгла.
Abbhatītasahāyassa, atītagatasatthuno; Natthi etādisaṁ mittaṁ, yathā kāyagatā sati.
Если друга твоего не стало, Если учитель твой мёртв и тебя оставил, Нет ничего лучше Памятования, направленного на тело.
Ye purāṇā atītā te, navehi na sameti me; Svajja ekova jhāyāmi, vassupetova pakkhimā”.
Старые приятели покинули земную сень, С новыми я не в ладах. Созерцаю в джхане я один, Словно птица в уютном гнезде.
“Dassanāya abhikkante, nānāverajjake bahū; Mā vārayittha sotāro, passantu samayo mamaṁ”.
Из земель далёких странники прибыли Повидать меня. Не преграждай им путь, Пусть они увидят меня!
“Dassanāya abhikkante, nānāverajjake puthu; Karoti satthā okāsaṁ, na nivāreti cakkhumā.
Из земель далёких странники прибыли Повидать его. Видящий не преградил им путь.
Paṇṇavīsativassāni, sekhabhūtassa me sato; Na kāmasaññā uppajji, passa dhammasudhammataṁ.
Четверть века минуло, Как я стал учеником. С той поры ни капли страсти не возникло во мне — Взгляни на Дхаммы совершенство!
Paṇṇavīsativassāni, sekhabhūtassa me sato; Na dosasaññā uppajji, passa dhammasudhammataṁ.
Четверть века минуло, Как я стал учеником. С той поры ни капли злости не возникло во мне — Взгляни на Дхаммы совершенство!
Paṇṇavīsativassāni, bhagavantaṁ upaṭṭhahiṁ; Mettena kāyakammena, chāyāva anapāyinī.
Четверть века я верою и правдою Служил Татхагате, Как тень, повсюду следовал за ним, С деяниями, полными любви.
Paṇṇavīsativassāni, bhagavantaṁ upaṭṭhahiṁ; Mettena vacīkammena, chāyāva anapāyinī.
Четверть века я верою и правдою Служил Татхагате, Как тень, повсюду следовал за ним, С речами, полными любви.
Paṇṇavīsativassāni, bhagavantaṁ upaṭṭhahiṁ; Mettena manokammena, chāyāva anapāyinī.
Четверть века я верою и правдою Служил Татхагате, Как тень, повсюду следовал за ним, С думами, полными любви.
Buddhassa caṅkamantassa, piṭṭhito anucaṅkamiṁ; Dhamme desiyamānamhi, ñāṇaṁ me udapajjatha.
Ходил за ним я по пятам; Когда он в Дхамме наставлял, Открылось знание во мне.
Ahaṁ sakaraṇīyomhi, sekho appattamānaso; Satthu ca parinibbānaṁ, yo amhaṁ anukampako.
Я путь сполна весь не прошёл, Мой ум предела не достиг. Учитель, полный состраданья, Достиг уже Париниббаны.
Tadāsi yaṁ bhiṁsanakaṁ, tadāsi lomahaṁsanaṁ; Sabbākāravarūpete, sambuddhe parinibbute”.
Кровь стынет в жилах — Свершилось! Он, Всецело Пробуждённый,
Одарённый всеми добродетелями, Достиг Париниббаны.
“Bahussuto dhammadharo, kosārakkho mahesino; Cakkhu sabbassa lokassa, ānando parinibbuto.
Ананда, с великими знаниями, Знаток Дхаммы, хранитель её сокровищ, Око всего мира, Достиг Париниббаны.
Bahussuto dhammadharo, kosārakkho mahesino; Cakkhu sabbassa lokassa, andhakāre tamonudo.
Ананда, с великими знаниями, Знаток Дхаммы, хранитель её сокровищ, Око этого мира, Развеял мглу неведения.
Gatimanto satimanto, dhitimanto ca yo isi; Saddhammadhārako thero, ānando ratanākaro”.
Мудрец, что выучил всецело Дхамму, Освоил очередность её всю, Удерживая в уме крепко, Хранитель сокровища Дхаммы.
“Pariciṇṇo mayā satthā, kataṁ buddhassa sāsanaṁ; Ohito garuko bhāro, natthi dāni punabbhavo”ti.
Служил Учителю я верно, Исполнил все его наказы: Тяжкое бремя с меня снято, И нет для меня рожденья вновь.
… Ānando thero …
Tiṁsanipāto niṭṭhito.
Tatruddānaṁ
Phusso patisso ānando, tayotime pakittitā; Gāthāyo tattha saṅkhātā, sataṁ pañca ca uttarīti.