SammavacaСлово Будды

Thag 19.1 Стихи старших бхикку 19.1 · Пятьдесят строф · Глава первая

Tālapuṭattheragāthā

Талапута Тхера

Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.

“Kadā nuhaṁ pabbatakandarāsu, Ekākiyo addutiyo vihassaṁ; Aniccato sabbabhavaṁ vipassaṁ, Taṁ me idaṁ taṁ nu kadā bhavissati.

О, когда же стану жить я в расщелине скал, Без компании, в уединении, Постигая бытия изменчивость? Когда чаяньям моим свершиться суждено?

Kadā nuhaṁ bhinnapaṭandharo muni, Kāsāvavattho amamo nirāso; Rāgañca dosañca tatheva mohaṁ, Hantvā sukhī pavanagato vihassaṁ.

О, когда же я, одетый в чивару цвета охры, Без пятен, без самомнения, Отсёкший жажду, враждебность, заблуждения, Стану жить в диком лесу, счастливый?

Kadā aniccaṁ vadharoganīḷaṁ, Kāyaṁ imaṁ maccujarāyupaddutaṁ; Vipassamāno vītabhayo vihassaṁ, Eko vane taṁ nu kadā bhavissati.

О, когда я, отринувший трепет, в уединенье леса, Смогу узреть это тело, гнездо старения и смерти, как есть оно — Неустойчивым, приговорённым к смерти? Когда же, когда это будет?..

Kadā nuhaṁ bhayajananiṁ dukhāvahaṁ, Taṇhālataṁ bahuvidhānuvattaniṁ; Paññāmayaṁ tikhiṇamasiṁ gahetvā, Chetvā vase tampi kadā bhavissati.

О, когда я острым мечом мудрости Рассеку лиану жажды, что оплела всё вокруг, Что приносит лишь страх и тягость? Когда же, когда это будет?..

Kadā nu paññāmayamuggatejaṁ, Satthaṁ isīnaṁ sahasādiyitvā; Māraṁ sasenaṁ sahasā bhañjissaṁ, Sīhāsane taṁ nu kadā bhavissati.

О, когда же, восседая на львином троне, Наточу я нож мудрости с огненной мощью, Обращу в бегство армию Мары? Когда же, когда это будет?..

Kadā nuhaṁ sabbhi samāgamesu, Diṭṭho bhave dhammagarūhi tādibhi; Yāthāvadassīhi jitindriyehi, Padhāniyo taṁ nu kadā bhavissati.

О, когда, укрощая себя, Окажусь я в компании досточтимых,
Видящих ясно, живущих по Дхамме,
С усмирёнными чувствами? Когда же, когда это будет?..

Kadā nu maṁ tandi khudā pipāsā, Vātātapā kīṭasarīsapā vā; Na bādhayissanti na taṁ giribbaje, Atthatthiyaṁ taṁ nu kadā bhavissati.

О, когда я, ища собственного блага,
Пребывая средь горных вершин,
Не буду угнетён ни жарой, ни голодом, ни усталостью, Когда перестанут тревожить меня ветер, насекомые, животные? Когда же, когда это будет?..

Kadā nu kho yaṁ viditaṁ mahesinā, Cattāri saccāni sududdasāni; Samāhitatto satimā agacchaṁ, Paññāya taṁ taṁ nu kadā bhavissati.

О, когда я, овладев самадхи и установив памятование, Смогу познать четыре истины благородные, Открытые великим Муни, Трудные для понимания?
Когда же, когда это будет?..

Kadā nu rūpe amite ca sadde, Gandhe rase phusitabbe ca dhamme; Ādittatohaṁ samathehi yutto, Paññāya dacchaṁ tadidaṁ kadā me.

О, когда я в умиротворении и прозрении Узрю бесчисленные формы, вкусы, запахи, Мысли, вкусы и прикосновения Как пылающую лаву?
Когда же, когда это будет?..

Kadā nuhaṁ dubbacanena vutto, Tato nimittaṁ vimano na hessaṁ; Atho pasatthopi tato nimittaṁ, Tuṭṭho na hessaṁ tadidaṁ kadā me.

О, когда я не буду горевать, Будучи распекаемым, И ликовать,
Будучи восхваляемым?
Когда же, когда это будет?..

Kadā nu kaṭṭhe ca tiṇe latā ca, Khandhe imehaṁ amite ca dhamme; Ajjhattikāneva ca bāhirāni ca, Samaṁ tuleyyaṁ tadidaṁ kadā me.

О, когда же я стану видеть совокупности, Явления как внешние, так и внутренние, Чужими — словно траву, деревья и лианы? Когда же, когда это будет?..

Kadā nu maṁ pāvusakālamegho, Navena toyena sacīvaraṁ vane; Isippayātamhi pathe vajantaṁ, Ovassate taṁ nu kadā bhavissati.

О, когда же чёрная грозовая туча Омоет меня и мои одеянья, Пока я шествую тропою прозорливых? Когда же, когда это будет?..

Kadā mayūrassa sikhaṇḍino vane, Dijassa sutvā girigabbhare rutaṁ; Paccuṭṭhahitvā amatassa pattiyā, Sañcintaye taṁ nu kadā bhavissati.

О, когда же, заслышав крики сказочного павлина, Я проснусь в горной пещере, Направив разум на Неумирающее? Когда же, когда это будет?..

Kadā nu gaṅgaṁ yamunaṁ sarassatiṁ, Pātālakhittaṁ vaḷavāmukhañca; Asajjamāno patareyyamiddhiyā, Vibhiṁsanaṁ taṁ nu kadā bhavissati.

О, когда я смогу по водам Ганга, Ямуны и Сарасвати И по великому океану в стране Поталы пройти, Словно посуху, благодаря силам невиданным? Когда же, когда это будет?..

Kadā nu nāgova asaṅgacārī, Padālaye kāmaguṇesu chandaṁ; Nibbajjayaṁ sabbasubhaṁ nimittaṁ, Jhāne yuto taṁ nu kadā bhavissati.

О, когда же я, словно слон, разрушивший цепи,
Буду в джхане пребывать,
Свободный от чувственных желаний, Не обращая внимания на манящие образы? Когда же, когда это будет?..

Kadā iṇaṭṭova daliddako nidhiṁ, Ārādhayitvā dhanikehi pīḷito; Tuṭṭho bhavissaṁ adhigamma sāsanaṁ, Mahesino taṁ nu kadā bhavissati.

О, когда же я, постигнув Дхамму Бхагавана, Возликую, как погрязший в долгах бедняк, Нашедший внезапно сокровище? Когда же, когда это будет?..

Bahūni vassāni tayāmhi yācito, ‘Agāravāsena alaṁ nu te idaṁ’; Taṁ dāni maṁ pabbajitaṁ samānaṁ, Kiṅkāraṇā citta tuvaṁ na yuñjasi.

Много лет ты, мой разум, мне твердил: «Довольно этой жизни в доме!». И вот я в отшельничество ушёл, Отчего же ты не вдохновляешь меня более?

Nanu ahaṁ citta tayāmhi yācito, ‘Giribbaje citrachadā vihaṅgamā’; Mahindaghosatthanitābhigajjino, Te taṁ ramessanti vanamhi jhāyinaṁ.

Разве не ты, мой разум, увлекал меня Рассказами о краснопёрых птицах Гириббаджи, Что кричат при раскатах грома, Созерцание йогина украшая?

Kulamhi mitte ca piye ca ñātake, Khiḍḍāratiṁ kāmaguṇañca loke; Sabbaṁ pahāya imamajjhupāgato, Athopi tvaṁ citta na mayha tussasi.

Оставил родных и друзей я,
Милых сердцу моему, любимых,
Все игры, забавы, все страсти отринул, Покинул всё в мире ради своей цели! Но ты опять недоволен, мой разум.

Mameva etaṁ na hi tvaṁ paresaṁ, Sannāhakāle paridevitena kiṁ; Sabbaṁ idaṁ calamiti pekkhamāno, Abhinikkhamiṁ amatapadaṁ jigīsaṁ.

То была воля наша с тобою, не чужая; Зачем же рыдать, коли время сражаться? Я видел всё шатким, желая отречься, Неумирающего достичь.

Suyuttavādī dvipadānamuttamo, Mahābhisakko naradammasārathi; ‘Cittaṁ calaṁ makkaṭasannibhaṁ iti, Avītarāgena sudunnivārayaṁ’.

Лучший средь существ, великий целитель, Объяснил нам, что ум наш — как обезьяна: Трудно укротить того, кто желаниями наполнен.

Kāmā hi citrā madhurā manoramā, Aviddasū yattha sitā puthujjanā; Te dukkhamicchanti punabbhavesino, Cittena nītā niraye nirākatā.

Услады чувств разнообразны и манящи, Очаровывают простолюдинов они; Желая становления, желают горя, Увлекает ум несчастных в Нираю.

‘Mayūrakoñcābhirutamhi kānane, Dīpīhi byagghehi purakkhato vasaṁ; Kāye apekkhaṁ jaha mā virādhaya’, Itissu maṁ citta pure niyuñjasi.

Останься в звучащем трелями павлинов и цапель лесу Облюбованным леопардами и тиграми; Отбрось влеченье к телу, не будь же безрассуден!» — Так, о разум, ты меня воодушевлял.

‘Bhāvehi jhānāni ca indriyāni ca, Balāni bojjhaṅgasamādhibhāvanā; Tisso ca vijjā phusa buddhasāsane’, Itissu maṁ citta pure niyuñjasi.

«Пребывай в джхане, Взращивай духовные силы, Звенья Пробуждения,
Обрети три знания в учении Татхагаты!» —
Так, о разум, ты меня воодушевлял.

‘Bhāvehi maggaṁ amatassa pattiyā, Niyyānikaṁ sabbadukhakkhayogadhaṁ; Aṭṭhaṅgikaṁ sabbakilesasodhanaṁ’, Itissu maṁ citta pure niyuñjasi.

«Взращивай путь восьмеричный,
Ведущий прочь от гибели,
Разбивающий печали, Выкорчёвывающий все сорняки!» — Так, о разум, ты меня воодушевлял.

‘Dukkhanti khandhe paṭipassa yoniso, Yato ca dukkhaṁ samudeti taṁ jaha; Idheva dukkhassa karohi antaṁ’, Itissu maṁ citta pure niyuñjasi.

«Взирай на совокупности как на страдание И откажись от причины его; Положи конец всем мукам!» — Так, о разум, ты меня воодушевлял.

‘Aniccaṁ dukkhanti vipassa yoniso, Suññaṁ anattāti aghaṁ vadhanti ca; Manovicāre uparundha cetaso’, Itissu maṁ citta pure niyuñjasi.

«Прозрей: в непостоянстве скрыта боль, В пустотность ты проникни;
Узри ты гибель как стрелу
И обуздай блуждания ума!» — Так, о разум, ты меня воодушевлял.

‘Muṇḍo virūpo abhisāpamāgato, Kapālahatthova kulesu bhikkhasu; Yuñjassu satthuvacane mahesino’, Itissu maṁ citta pure niyuñjasi.

«С обритой головой, в обносках, неприглядный, Проси подаяние с чашей, похожей на череп; Обрати ухо к словам великого провидца!» — Так, о разум, ты меня воодушевлял.

‘Susaṁvutatto visikhantare caraṁ, Kulesu kāmesu asaṅgamānaso; Cando yathā dosinapuṇṇamāsiyā’, Itissu maṁ citta pure niyuñjasi.

«Незапятнанный, как луна в ночь полнолуния, Ни к чему в мире не цепляясь, Укрощённый, броди по дорогам!» — Так, о разум, ты меня воодушевлял.

‘Āraññiko hohi ca piṇḍapātiko, Sosāniko hohi ca paṁsukūliko; Nesajjiko hohi sadā dhute rato’, Itissu maṁ citta pure niyuñjasi.

«Живи в диких местах,
Собирай подаянье,
На кладбищах ночуй, носи обноски, Никогда не ложись и радуйся подвижничеству!» — Так, о разум, ты меня воодушевлял.

Ropetva rukkhāni yathā phalesī, Mūle taruṁ chettu tameva icchasi; Tathūpamaṁ cittamidaṁ karosi, Yaṁ maṁ aniccamhi cale niyuñjasi.

Как садовник, что дерево вырастив, Под корень вдруг срубает его, Когда плоды вот-вот созреют, ак и ты хочешь меня в юдоль скорби зыбкую увлечь!

Arūpa dūraṅgama ekacāri, Na te karissaṁ vacanaṁ idānihaṁ; Dukkhā hi kāmā kaṭukā mahabbhayā, Nibbānamevābhimano carissaṁ.

Бестелесный, блуждающий далеко,
Бродящий одиноко
О разум, я отказываюсь следовать твоим прихотям. Страсти болезненны, горьки, они приносят ужас, Я буду стремиться к одной Ниббане.

Nāhaṁ alakkhyā ahirikkatāya vā, Na cittahetū na ca dūrakantanā; Ājīvahetū ca ahaṁ na nikkhamiṁ, Kato ca te citta paṭissavo mayā.

Не ради предрассудков
И не из-за бесстыдства,
Не ради прихоти или изгнания Отрёкся я от мира, Это было твоё решенье, разум!

‘Appicchatā sappurisehi vaṇṇitā, Makkhappahānaṁ vupasamo dukhassa’; Itissu maṁ citta tadā niyuñjasi, Idāni tvaṁ gacchasi pubbaciṇṇaṁ.

Довольство малым, прекращение хулы, Страдания унятие, что восхваляют люди славные — К этому ты призывал меня, о разум, А сейчас собрался взяться за былое.

Taṇhā avijjā ca piyāpiyañca, Subhāni rūpāni sukhā ca vedanā; Manāpiyā kāmaguṇā ca vantā, Vante ahaṁ āvamituṁ na ussahe.

Жажда, неведение, милое и немилое, Приятные формы, приятные чувства, Все виды сладострастья — Всё это выплюнуто мной
И уж не будет проглочено вновь.

Sabbattha te citta vaco kataṁ mayā, Bahūsu jātīsu na mesi kopito; Ajjhattasambhavo kataññutāya te, Dukkhe ciraṁ saṁsaritaṁ tayā kate.

Твоим веленьям долго я повиновался, разум, Через рожденья многие пройдя,
Не смел расстроить я тебя!
А в благодарность ты творил причины, Объятый жаждою,
Заставляя меня скитаться в той кручине.

Tvaññeva no citta karosi brāhmaṇo, Tvaṁ khattiyo rājadasī karosi; Vessā ca suddā ca bhavāma ekadā, Devattanaṁ vāpi taveva vāhasā.

Ты, о разум, создаёшь нас брахманами, Воинами, царями, Торговцами иль слугами, И небожителями делаешь нас ты один.

Taveva hetū asurā bhavāmase, Tvaṁmūlakaṁ nerayikā bhavāmase; Atho tiracchānagatāpi ekadā, Petattanaṁ vāpi taveva vāhasā.

Из-за тебя мы то асуры, то существа адов, То звери дикие, И духами голодными нас делаешь ты один.

Nanu dubbhissasi maṁ punappunaṁ, Muhuṁ muhuṁ cāraṇikaṁva dassayaṁ; Ummattakeneva mayā palobhasi, Kiñcāpi te citta virādhitaṁ mayā.

С меня довольно! Меня дурачил слишком долго ты,
Меняя быстро маски,
Будто играя с полоумным; Но я никогда не подводил тебя.

Idaṁ pure cittamacāri cārikaṁ, Yenicchakaṁ yatthakāmaṁ yathāsukhaṁ; Tadajjahaṁ niggahessāmi yoniso, Hatthippabhinnaṁ viya aṅkusaggaho.

Бродил этот ум прежде, где желал, Искал приятное и милое себе. Теперь же будет под контролем он — С крюком погонщик укрощает так слона.

Satthā ca me lokamimaṁ adhiṭṭhahi, Aniccato addhuvato asārato; Pakkhanda maṁ citta jinassa sāsane, Tārehi oghā mahatā suduttarā.

Учитель наставлял меня, Что мир изменчив, неустойчив, сущности лишён. Так дай же мне нырнуть в ученье Победителя, Дай пересечь то наводнение великое.

Na te idaṁ citta yathā purāṇakaṁ, Nāhaṁ alaṁ tuyha vase nivattituṁ; Mahesino pabbajitomhi sāsane, Na mādisā honti vināsadhārino.

Больше я не буду под владычеством твоим, о разум, Всё теперь уже не так, как прежде — Я полностью отдался в руки Муни. Такие, как я, не отступают!

Nagā samuddā saritā vasundharā, Disā catasso vidisā adho divā; Sabbe aniccā tibhavā upaddutā, Kuhiṁ gato citta sukhaṁ ramissasi.

Горы, моря и реки, все четыре направления, Внизу и в небе — Всё это непостоянно, шатко: Куда ты намерен податься в надежде на счастье?

Dhitipparaṁ kiṁ mama citta kāhisi, Na te alaṁ citta vasānuvattako; Na jātu bhastaṁ ubhatomukhaṁ chupe, Dhiratthu pūraṁ nava sotasandaniṁ.

Стоек я в устремлении своём, о разум, И твоих причуд я слушать не намерен. Никто не хочет касаться зловонного мешка, Не говоря уже об этом теле с его девятью струями.

Varāhaeṇeyyavigāḷhasevite, Pabbhārakuṭṭe pakateva sundare; Navambunā pāvusasitthakānane, Tahiṁ guhāgehagato ramissasi.

На вершине горы или открытом поле, В лесу, орошённом проливными дождями, Там, где бродят антилопы и олени, Ты в пещере радоваться станешь.

Sunīlagīvā susikhā supekhunā, Sucittapattacchadanā vihaṅgamā; Sumañjughosatthanitābhigajjino, Te taṁ ramessanti vanamhi jhāyinaṁ.

Диковинные птицы с причудливым опереньем, Голубые, с хвостами разноцветными, Приветствуя раскаты грома, Будут услаждать тебя, созерцающего.

Vuṭṭhamhi deve caturaṅgule tiṇe, Sampupphite meghanibhamhi kānane; Nagantare viṭapisamo sayissaṁ, Taṁ me mudū hehiti tūlasannibhaṁ.

Дэвы на нас
Прольют дожди свои;
Трава будет быстро расти здесь, Превращая рощу в облако цветов. В горной расселине прилягу я, как на перине.

Tathā tu kassāmi yathāpi issaro, Yaṁ labbhati tenapi hotu me alaṁ; Na tāhaṁ kassāmi yathā atandito, Biḷārabhastaṁva yathā sumadditaṁ.

Я вести себя буду как повелитель, Что ни получу — тем буду доволен. Из тебя я слеплю то, что пожелаю, — Кожевник так выделывает шкуру.

Tathā tu kassāmi yathāpi issaro, Yaṁ labbhati tenapi hotu me alaṁ; Viriyena taṁ mayha vasānayissaṁ, Gajaṁva mattaṁ kusalaṅkusaggaho.

Я вести себя буду как повелитель, Что ни получу — тем буду доволен. Усмирю тебя своими силами, Как погонщик укрощает слона.

Tayā sudantena avaṭṭhitena hi, Hayena yoggācariyova ujjunā; Pahomi maggaṁ paṭipajjituṁ sivaṁ, Cittānurakkhīhi sadā nisevitaṁ.

С тобой, усмирённым, как конь, Что гарцует послушно по приказу наездника, Я стану взращивать путь, ведущий прочь от печали, Доступный тем лишь, кто разум неусыпно охраняет.

Ārammaṇe taṁ balasā nibandhisaṁ, Nāgaṁva thambhamhi daḷhāya rajjuyā; Taṁ me suguttaṁ satiyā subhāvitaṁ, Anissitaṁ sabbabhavesu hehisi.

Я прикую тебя к объекту созерцанья. Как слона привязывают крепкою верёвкой. Окружу тебя памятованием,
Чтобы ты был славно развит,
Не цепляясь ни к какому существованию.

Paññāya chetvā vipathānusārinaṁ, Yogena niggayha pathe nivesiya; Disvā samudayaṁ vibhavañca sambhavaṁ, Dāyādako hehisi aggavādino.

Отрезав мудростью все ложные пути, Взрастить ты сможешь верный путь. Узрев исчезновенье и приход в существованье, Наследником ты станешь Бхагавана,
Что открыл великое.

Catubbipallāsavasaṁ adhiṭṭhitaṁ, Gāmaṇḍalaṁva parinesi citta maṁ; Nanu saṁyojanabandhanacchidaṁ, Saṁsevase kāruṇikaṁ mahāmuniṁ.

Под магией четырёх искажений Водил меня по всем мирам, Теперь же будешь ты служить Благословенному, Отсёкшему все цепи, сострадательному.

Migo yathā seri sucittakānane, Rammaṁ giriṁ pāvusaabbhamāliniṁ; Anākule tattha nage ramissaṁ, Asaṁsayaṁ citta parā bhavissasi.

Как олень, свободный в цветущей роще, Я взойду на гору, обвитую облаками, Возликую в уединении; Ты же вынужден будешь сдаться.

Ye tuyha chandena vasena vattino, Narā ca nārī ca anubhonti yaṁ sukhaṁ; Aviddasū māravasānuvattino, Bhavābhinandī tava citta sāvakā”ti.

Те мужчины и женщины, что господство твоё принимают,
Исполняя твои изволенья и причуды,
Слепцы невежественные, слуги Мары, Что наслаждаются существованием, — Все они слуги твои, о разум.

… Tālapuṭo thero …

Paññāsanipāto niṭṭhito.

Tatruddānaṁ

Paññāsamhi nipātamhi, eko tālapuṭo suci; Gāthāyo tattha paññāsa, puna pañca ca uttarīti.