Thig 13.4 Стихи старших бхиккуни 13.4 · Двадцать строф
Sundarītherīgāthā
Сундари Тхери
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
“Petāni bhoti puttāni, khādamānā tuvaṁ pure; Tuvaṁ divā ca ratto ca, atīva paritappasi.
«Терзаема отчаяньем ты днём и ночью, Оплакивала в прошлом сыновей своих, Бросая трупы их зверью на растерзанье, Почтенная.
Sājja sabbāni khāditvā, sataputtāni brāhmaṇī; Vāseṭṭhi kena vaṇṇena, na bāḷhaṁ paritappasi”.
Сейчас же скорби нет в тебе, Хотя семеро детей твоих растерзанными были. Что ж боле не стенаешь ты, Брахманка Васеттхи?»
“Bahūni puttasatāni, ñātisaṅghasatāni ca; Khāditāni atītaṁse, mama tuyhañca brāhmaṇa.
«Многие сотни сыновей, Многие тысячи сородичей, Моих и твоих, Были брошены на растерзанье хищникам в прошлом.
Sāhaṁ nissaraṇaṁ ñatvā, jātiyā maraṇassa ca; Na socāmi na rodāmi, na cāpi paritappayiṁ”.
Познала я спасенье от рождения и смерти, Я не скорблю и не рыдаю ныне, Я не оплакиваю больше никого».
“Abbhutaṁ vata vāseṭṭhi, vācaṁ bhāsasi edisiṁ; Kassa tvaṁ dhammamaññāya, giraṁ bhāsasi edisiṁ”.
«Как восхитительны твои слова, Васеттхи! Чью Дхамму ты постигла, Что так способна изрекать?»
“Esa brāhmaṇa sambuddho, nagaraṁ mithilaṁ pati; Sabbadukkhappahānāya, dhammaṁ desesi pāṇinaṁ.
«Будды, Благословенного, Который обитает ныне в городе Митхиле. Отринув все страданья, Существ он в Дхамме наставляет.
Tassa brahme arahato, dhammaṁ sutvā nirūpadhiṁ; Tattha viññātasaddhammā, puttasokaṁ byapānudiṁ”.
Его Учению внимая, брахман, Что к нестяжанию приводит, Постигнув подлинную Дхамму, Отвергла я всю скорбь по детям».
“So ahampi gamissāmi, nagaraṁ mithilaṁ pati; Appeva maṁ so bhagavā, sabbadukkhā pamocaye”.
«Направляюсь и я в город Митхилу: Быть может, вызволит меня Из всех страданий Бхагаван».
Addasa brāhmaṇo buddhaṁ, vippamuttaṁ nirūpadhiṁ; Svassa dhammamadesesi, muni dukkhassa pāragū.
Узрел Будду брахман, Всецело свободного от всех стяжаний. Тот наставлял его в Дхамме — Положивший конец страданиям,
Достигший брега иного.
Dukkhaṁ dukkhasamuppādaṁ, dukkhassa ca atikkamaṁ; Ariyaṁ caṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ, dukkhūpasamagāminaṁ.
Страданье, зарождение страданья, Унятие страданья И благородный путь, К унятию страданья что ведёт.
Tattha viññātasaddhammo, pabbajjaṁ samarocayi; Sujāto tīhi rattīhi, tisso vijjā aphassayi.
Подлинную Дхамму постигнув, Суджата принял постриг. Три знания открылись для него Всего лишь за три ночи.
“Ehi sārathi gacchāhi, rathaṁ niyyādayāhimaṁ; Ārogyaṁ brāhmaṇiṁ vajja, ‘pabbaji dāni brāhmaṇo; Sujāto tīhi rattīhi, tisso vijjā aphassayi’”.
«Ступай, возничий, Отдай брахманке колесницу с пожеланьями здоровья; Скажи ей, что Суджата принял постриг. Три знания открылись для него Всего лишь за три ночи».
Tato ca rathamādāya, sahassañcāpi sārathi; Ārogyaṁ brāhmaṇiṁvoca, “pabbaji dāni brāhmaṇo; Sujāto tīhi rattīhi, tisso vijjā aphassayi”.
Взяв колесницу и тысячу монет, Возничий отдал брахманке колесницу с пожеланьями здоровья, Сказав ей, что Суджата принял постриг. Три знания открылись для него Всего лишь за три ночи.
“Etañcāhaṁ assarathaṁ, sahassañcāpi sārathi; Tevijjaṁ brāhmaṇaṁ sutvā, puṇṇapattaṁ dadāmi te”.
«Узнав о том, что брахман три знания открыл, Тебе, возничий, я дарую и колесницу, и монеты, И чашу полную в придачу».
“Tuyheva hotvassaratho, sahassañcāpi brāhmaṇi; Ahampi pabbajissāmi, varapaññassa santike”.
«Пусть колесница и монеты с тобой останутся, Брахманка. Желаю сам я отправиться в скитанья, Быть рядом с обладателем мудрости великой».
“Hatthī gavassaṁ maṇikuṇḍalañca, Phītañcimaṁ gahavibhavaṁ pahāya; Pitā pabbajito tuyhaṁ, Bhuñja bhogāni sundarī; Tuvaṁ dāyādikā kule”.
«Слоны, коровы, кони,
Драгоценности и серьги — Отец твой домохозяина отрады все отринул, В бхикку постриг приняв; Теперь наследница у нас ты, Так услаждайся богатством своим, Сундари».
“Hatthī gavassaṁ maṇikuṇḍalañca, Rammaṁ cimaṁ gahavibhavaṁ pahāya; Pitā pabbajito mayhaṁ, Puttasokena aṭṭito; Ahampi pabbajissāmi, Bhātusokena aṭṭitā”.
«Слоны, коровы, кони,
Драгоценности и серьги — Отец мой домохозяина отрады все отринул, В бхикку постриг приняв, Сражённый горечью утраты сына; Приму я тоже постриг, Сражённая утраты брата горем».
“So te ijjhatu saṅkappo, yaṁ tvaṁ patthesi sundarī; Uttiṭṭhapiṇḍo uñcho ca, paṁsukūlañca cīvaraṁ; Etāni abhisambhontī, paraloke anāsavā”.
«Пусть устремление твоё исполнится, Сундари: Довольной пребывай остатками с подаянья, Носи из выброшенных тряпок одеянья; Так ты отринешь все влеченья, Что могут привести в миры иные».
“Sikkhamānāya me ayye, dibbacakkhu visodhitaṁ; Pubbenivāsaṁ jānāmi, yattha me vusitaṁ pure.
«Почтенная, я практику свою взрастила, Я обрела божественное око, Вспомнила свои прошлые обители, Там, где я раньше пребывала.
Tuvaṁ nissāya kalyāṇi, theri saṅghassa sobhane; Tisso vijjā anuppattā, kataṁ buddhassa sāsanaṁ.
С опорою на вас, о благонравная, Сангхи бхиккуни достояние, Три знания открылись для меня,
Усердием непоколебимым Заветы Татхагаты мной исполнены всецело.
Anujānāhi me ayye, icche sāvatthi gantave; Sīhanādaṁ nadissāmi, buddhaseṭṭhassa santike”.
Почтенная, прошу вас, разрешите мне Отправиться в Саваттхи, Издать там львиный рык В присутствии непревзойдённого из будд».
“Passa sundari satthāraṁ, hemavaṇṇaṁ harittacaṁ; Adantānaṁ dametāraṁ, sambuddhamakutobhayaṁ”.
«Ступай в Саваттхи, Навести ты там Сияющего, с кожей, подобной золоту; Укротителя тех, кто в укрощении нуждается, Славно Пробуждённого,
Бесстрашного».
“Passa sundarimāyantiṁ, vippamuttaṁ nirūpadhiṁ; Vītarāgaṁ visaṁyuttaṁ, katakiccamanāsavaṁ.
Узрел Будда Сундари шествующую, Всецело свободную от всех стяжаний, Отринувшую вожделение, оковы разбившую, Исполнившую долг свой, лишённую влечений.
Bārāṇasito nikkhamma, tava santikamāgatā; Sāvikā te mahāvīra, pāde vandati sundarī.
«Покинувшая Бенарес, Явившаяся к вам Сундари, Ученица ваша, припала к стопам вашим с почтеньем, О великий герой.
Tuvaṁ buddho tuvaṁ satthā, tuyhaṁ dhītāmhi brāhmaṇa; Orasā mukhato jātā, katakiccā anāsavā”.
Вы — Будда, вы — наставник, Я дочь родная ваша, о брахман, Рождённая из ваших уст; Исполнившая долг свой,
Лишённая влечений».
“Tassā te svāgataṁ bhadde, tato te adurāgataṁ; Evañhi dantā āyanti, satthu pādāni vandikā; Vītarāgā visaṁyuttā, katakiccā anāsavā”.
«С прибытием, достойная, В твоём приходе дурных знамений нет. Так прибывает тот, кто укрощён был славно, Кто припадает к учителя стопам с почтеньем, Отринув вожделение, разбив оковы, Исполнив долг свой, лишённый всех влечений».
… Sundarī therī ….