Ud 3.6 PTS Ud 28 Удана 3.6
Pilindavacchasutta
Сутта Пилиндаваччха
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
Evaṁ me sutaṁ— ekaṁ samayaṁ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe. Tena kho pana samayena āyasmā pilindavaccho bhikkhū vasalavādena samudācarati. Atha kho sambahulā bhikkhū yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Ekamantaṁ nisinnā kho te bhikkhū bhagavantaṁ etadavocuṁ: “āyasmā, bhante, pilindavaccho bhikkhū vasalavādena samudācaratī”ti.
Так мной услышано. Одно время Благословенный располагается в Раджагахе, в Бамбуковой роще, в месте для кормления Белок. Тем же временем уважаемый Пилиндавача бхикку “презренными” называет. И тогда группа бхикку, пришла к Благословенному. Прийдя, поприветствовав Благословенного, сели с одного края. И с краю севшие, те бхикку Благословенному это сказали: Почтенный, почтенный, Пилиндавача бхикку “презренными” называет.
Atha kho bhagavā aññataraṁ bhikkhuṁ āmantesi: “ehi tvaṁ, bhikkhu, mama vacanena pilindavacchaṁ bhikkhuṁ āmantehi: ‘satthā taṁ, āvuso pilindavaccha, āmantetī’”ti. “Evaṁ, bhante”ti kho so bhikkhu bhagavato paṭissutvā yenāyasmā pilindavaccho tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ pilindavacchaṁ etadavoca: “satthā taṁ, āvuso pilindavaccha, āmantetī”ti.
И тогда Благословенный обратился к одному бхикку: “Ты сходи, бхикку, моей фразой к бхикку Пилиндаваччхе обратись: ‘Учитель, Пилиндаваччха, товарищ, зовёт’”. “Да, почтенный” и тот бхикку выслушав Благословенного пришёл к уважаемому Пилиндаваччхе; подойдя уважаемому Пилиндаваччхе это сказал: ‘Учитель, Пилиндаваччха, товарищ, зовёт’”.
“Evamāvuso”ti kho āyasmā pilindavaccho tassa bhikkhuno paṭissutvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnaṁ kho āyasmantaṁ pilindavacchaṁ bhagavā etadavoca: “saccaṁ kira tvaṁ, vaccha, bhikkhū vasalavādena samudācarasī”ti? “Evaṁ, bhante”ti.
“Да, товарищ” и уважаемый Пилиндаваччха, выслушав того бхикку пришёл к Благословенному; подойдя, Благословенного поприветствовав, сел с краю. С краю севшему уважаемому Пилиндаваччхе Благословенный это сказал: “Правда, что ты, Ваччха, бхикку “презренными” называешь?” “Да, почтенный”
Atha kho bhagavā āyasmato pilindavacchassa pubbenivāsaṁ manasi karitvā bhikkhū āmantesi: “mā kho tumhe, bhikkhave, vacchassa bhikkhuno ujjhāyittha. Na, bhikkhave, vaccho dosantaro bhikkhū vasalavādena samudācarati. Vacchassa, bhikkhave, bhikkhuno pañca jātisatāni abbokiṇṇāni brāhmaṇakule paccājātāni. So tassa vasalavādo dīgharattaṁ samudāciṇṇo. Tenāyaṁ vaccho bhikkhū vasalavādena samudācaratī”ti.
И тогда Благословенный, представив прошлые перерождения уважаемого Пилиндавачхи, обратился к бхикку: “Не жалуйтесь, бхикку, на бхикку Ваччху. Он называет бхикку “презренными” не из-за внутреннего гнева. Ваччхи, бхикку, бхикку пятьсот рождений - непрерывно в семьях брахманов перерождения. Он это долгое время вассало-утверждение произносил. Это поэтому Ваччха бхикку вассало-утверждением называет”.
Atha kho bhagavā etamatthaṁ viditvā tāyaṁ velāyaṁ imaṁ udānaṁ udānesi:
И тогда Благословенный, увидев-познав значение этого момента это восклицание воскликнул:
“Yamhi na māyā vasatī na māno, Yo vītalobho amamo nirāso; Paṇunnakodho abhinibbutatto, So brāhmaṇo so samaṇo sa bhikkhū”ti.
У которого нет притворства ни самомнения, Который без корысти, без 'моего', без ожиданий; Прогнавший ворчанье, охлажденный, Он брахман, он шраман, он бхикку”.
Chaṭṭhaṁ.
Шестая.