AN 1.268–277 PTS AN 1.26
21. Paṭhamavagga
21. Первая глава
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
AN 1.268
“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo kañci saṅkhāraṁ niccato upagaccheyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati. Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano kañci saṅkhāraṁ niccato upagaccheyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
«Бхикку, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, совершенный в воззрениях, мог бы считать какой-либо обусловленный феномен постоянным. Нет такой возможности. Но может быть так, что обычный заурядный человек будет считать какой-либо обусловленный феномен постоянным. Есть такая возможность».
AN 1.269
“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo kañci saṅkhāraṁ sukhato upagaccheyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati. Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano kañci saṅkhāraṁ sukhato upagaccheyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
«Бхикку, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, совершенный в воззрениях, мог бы считать какой-либо обусловленный феномен приятным. Нет такой возможности. Но может быть так, что обычный заурядный человек будет считать какой-либо обусловленный феномен приятным. Есть такая возможность».
AN 1.270
“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo kañci dhammaṁ attato upagaccheyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati. Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano kañci dhammaṁ attato upagaccheyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
«Бхикку, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, совершенный в воззрениях, мог бы считать какой-либо феномен своим «я». Нет такой возможности. Но может быть так, что обычный заурядный человек будет считать что-либо своим «я». Есть такая возможность».
AN 1.271
“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo mātaraṁ jīvitā voropeyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati. Ṭhānañca kho, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano mātaraṁ jīvitā voropeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
«Бхикку, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, совершенный в воззрениях, мог бы намеренно лишить жизни свою мать. Нет такой возможности. Но может быть так, что обычный заурядный человек намеренно лишит жизни свою мать. Есть такая возможность».
AN 1.272
“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo pitaraṁ jīvitā voropeyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati. Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano pitaraṁ jīvitā voropeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
«Бхикку, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, совершенный в воззрениях, мог бы намеренно лишить жизни своего отца. Нет такой возможности. Но может быть так, что обычный заурядный человек намеренно лишит жизни своего отца . Есть такая возможность».
AN 1.273
“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo arahantaṁ jīvitā voropeyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati. Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano arahantaṁ jīvitā voropeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
«Бхикку, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, совершенный в воззрениях, мог бы намеренно лишить жизни араханта. Нет такой возможности. Но может быть так, что обычный заурядный человек намеренно лишит жизни араханта. Есть такая возможность».
AN 1.274
“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo tathāgatassa paduṭṭhacitto lohitaṁ uppādeyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati. Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano tathāgatassa paduṭṭhacitto lohitaṁ uppādeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
«Бхикку, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, совершенный в воззрениях, мог бы с умом, полным ненависти, пролить кровь Татхагаты. Нет такой возможности. Но может быть так, что обычный заурядный человек с умом, полным ненависти, прольет кровь Татхагаты. Есть такая возможность».
AN 1.275
“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo saṅghaṁ bhindeyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati. Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano saṅghaṁ bhindeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
Бхикку, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, совершенный в воззрениях, мог бы создать раскол в Сангхе. Нет такой возможности. Но может быть так, что обычный заурядный человек создаст раскол в Сангхе. Есть такая возможность».
AN 1.276
“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ diṭṭhisampanno puggalo aññaṁ satthāraṁ uddiseyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati. Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ puthujjano aññaṁ satthāraṁ uddiseyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
«Бхикку, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, совершенный в воззрениях, мог бы признать кого-либо другого кроме Будды учителем. Нет такой возможности. Но может быть так, что обычный заурядный человек признает кого-либо другого [кроме Будды учителем. Есть такая возможность».
AN 1.277
“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ ekissā lokadhātuyā dve arahanto sammāsambuddhā apubbaṁ acarimaṁ uppajjeyyuṁ. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati. Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ ekissā lokadhātuyā ekova arahaṁ sammāsambuddho uppajjeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
«Бхикку, не может быть такого, немыслимо, чтобы два совершенных, полностью просветлённых, возникли бы в одно время в одной мировой системе. Нет такой возможности. Но может быть так, что один совершенный, полностью просветлённый, возникнет в одной мировой системе. Есть такая возможность».
Vaggo paṭhamo.