AN 5.38 PTS AN 3.42 Восходящие Наставления 5.38 · Глава Сумана
Saddhasutta
Сутта Вера
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
“Pañcime, bhikkhave, saddhe kulaputte ānisaṁsā. Katame pañca? Ye te, bhikkhave, loke santo sappurisā te saddhaññeva paṭhamaṁ anukampantā anukampanti, no tathā assaddhaṁ; saddhaññeva paṭhamaṁ upasaṅkamantā upasaṅkamanti, no tathā assaddhaṁ; saddhaññeva paṭhamaṁ paṭiggaṇhantā paṭiggaṇhanti, no tathā assaddhaṁ; saddhaññeva paṭhamaṁ dhammaṁ desentā desenti, no tathā assaddhaṁ; saddho kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjati. Ime kho, bhikkhave, pañca saddhe kulaputte ānisaṁsā.
“Бхикку, эти пять благ выпадают на долю представителя клана, который наделён верой. Какие пять? Когда хорошие люди в этом мире проявляют сострадание, то они вначале проявляют его к тому, кто наделён верой, а не к тому, кто не наделён верой. Когда они подходят, то они подходят вначале к тому, кто наделён верой, а не к тому, кто не наделён верой. Когда они принимают подаяния, они вначале принимают от того, кто наделён верой, а не от того, кто не наделён верой. Когда они учат Дхамме, они вначале учат Дхамме того, кто наделён верой, а не того, кто не наделён верой. С распадом тела, после смерти, верующий человек перерождается в благом уделе, в небесном мире. Таковы эти пять благ, что выпадают на долю представителя клана, который наделён верой.
Seyyathāpi, bhikkhave, subhūmiyaṁ catumahāpathe mahānigrodho samantā pakkhīnaṁ paṭisaraṇaṁ hoti; evamevaṁ kho, bhikkhave, saddho kulaputto bahuno janassa paṭisaraṇaṁ hoti bhikkhūnaṁ bhikkhunīnaṁ upāsakānaṁ upāsikānanti.
Подобно тому, как на перекрёсте дорог, на ровной земле, большое баньяновое дерево стало бы убежищем для всех птиц в округе, точно также, представитель клана, который наделён верой, становится убежищем для многих людей:
Sākhāpattaphalūpeto, khandhimāva mahādumo; Mūlavā phalasampanno, patiṭṭhā hoti pakkhinaṁ.
“Как со стволом могучим древо – С ветвями, листьями, плодами С корнями прочными, что плодоносит – Является для птиц поддержкой;
Manorame āyatane, sevanti naṁ vihaṅgamā; Chāyaṁ chāyatthikā yanti, phalatthā phalabhojino.
И пролетев по всему небу, На восхитительной опоре Птицы пристанище себе находят: Те, кто хотел бы тенью насладиться, А также насладиться и его плодами -
Tatheva sīlasampannaṁ, saddhaṁ purisapuggalaṁ; Nivātavuttiṁ atthaddhaṁ, sorataṁ sakhilaṁ muduṁ.
Таков и нравственный мирянин, Который обладает верой, Он скромный, мил он своим нравом, Уступчивый, гостеприимный, мягкий.
Vītarāgā vītadosā, vītamohā anāsavā; Puññakkhettāni lokasmiṁ, sevanti tādisaṁ naraṁ.
Поле заслуг кто представляют – Без жажды, злобы, Заблуждения и пятен – К подобной личности как раз приходят.
Te tassa dhammaṁ desenti, Sabbadukkhāpanūdanaṁ; Yaṁ so dhammaṁ idhaññāya, Parinibbāti anāsavo”ti.
Такого человека они учат Дхамме, Которая рассеет всякие страдания, И, осознав которую, лишённый пятен Здесь, прямо в этой жизни обретёт Ниббану”.
Aṭṭhamaṁ.
Восьмая.