SN 11.22 PTS (1st ed) SN 1.237 3. Пятёрка о Сакке
Dubbaṇṇiyasutta
Уродливый
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
Sāvatthiyaṁ jetavane. Tatra kho …pe… etadavoca:
В Саваттхи, в роще Джеты. Там Благословенный сказал так:
“bhūtapubbaṁ, bhikkhave, aññataro yakkho dubbaṇṇo okoṭimako sakkassa devānamindassa āsane nisinno ahosi.
«Бхикку, как-то раз некий безобразный, уродливый яккха сел на трон Сакки, царя богов.
Tatra sudaṁ, bhikkhave, devā tāvatiṁsā ujjhāyanti khiyyanti vipācenti: ‘acchariyaṁ vata bho, abbhutaṁ vata bho. Ayaṁ yakkho dubbaṇṇo okoṭimako sakkassa devānamindassa āsane nisinno’ti. Yathā yathā kho, bhikkhave, devā tāvatiṁsā ujjhāyanti khiyyanti vipācenti tathā tathā so yakkho abhirūpataro ceva hoti dassanīyataro ca pāsādikataro ca.
Посему дэвы Таватимсы негодовали, ворчали и жаловались по этому поводу, говоря (друг другу): «Удивительно, господа! Поразительно, господа! Этот безобразный, уродливый яккха сел на трон Сакки, царя богов!“ Но чем дольше дэвы Таватимсы негодовали, ворчали и жаловались по этому поводу, тем больше этот яккха становился всё более и более красивым, более и более миловидным, более и более привлекательным.
Atha kho, bhikkhave, devā tāvatiṁsā yena sakko devānamindo tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā sakkaṁ devānamindaṁ etadavocuṁ: ‘idha te, mārisa, aññataro yakkho dubbaṇṇo okoṭimako sakkassa devānamindassa āsane nisinno. Tatra sudaṁ, mārisa, devā tāvatiṁsā ujjhāyanti khiyyanti vipācenti: “acchariyaṁ vata bho, abbhutaṁ vata bho. Ayaṁ yakkho dubbaṇṇo okoṭimako sakkassa devānamindassa āsane nisinno”ti. Yathā yathā kho, mārisa, devā ujjhāyanti khiyyanti vipācenti tathā tathā so yakkho abhirūpataro ceva hoti dassanīyataro ca pāsādikataro cāti. So hi nūna, mārisa, kodhabhakkho yakkho bhavissatī’ti.
И тогда, бхикку, дэвы Таватимсы подошли к Сакке, царю богов, и сказали ему: „Почтенный, безобразный, уродливый яккха сел на ваш трон. Посему дэвы Таватимсы придирались к нему, ворчали и жаловались по этому поводу, говоря (друг другу): ‚Удивительно, господа! Поразительно, господа! Этот безобразный, уродливый яккха сел на трон Сакки, царя богов!‘ Но чем дольше дэвы Таватимсы негодовали, ворчали и жаловались по этому поводу, тем больше этот яккха становился всё более и более красивым, более и более миловидным, более и более привлекательным“. „Это, должно быть, яккха — поедатель злости“.
Atha kho, bhikkhave, sakko devānamindo yena so kodhabhakkho yakkho tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā ekaṁsaṁ uttarāsaṅgaṁ karitvā dakkhiṇajāṇumaṇḍalaṁ pathaviyaṁ nihantvā yena so kodhabhakkho yakkho tenañjaliṁ paṇāmetvā tikkhattuṁ nāmaṁ sāveti: ‘sakkohaṁ, mārisa, devānamindo, sakkohaṁ, mārisa, devānamindo’ti. Yathā yathā kho, bhikkhave, sakko devānamindo nāmaṁ sāvesi tathā tathā so yakkho dubbaṇṇataro ceva ahosi okoṭimakataro ca. Dubbaṇṇataro ceva hutvā okoṭimakataro ca tatthevantaradhāyīti.
И тогда, бхикку, Сакка, царь богов, отправился к этому яккхе — поедателю злости. Подойдя, он закинул своё внешнее одеяние за плечо, преклонил правое колено и, сложив ладони в почтительном приветствии этого самого яккхи, объявил своё имя три раза: Я, уважаемый, Сакка, царь богов! Я, уважаемый, Сакка, царь богов!“. И чем дольше Сакка объявлял своё имя, тем больше этот яккха становился всё более и более безобразным и более и более уродливым, пока тут же и не исчез.
Atha kho, bhikkhave, sakko devānamindo sake āsane nisīditvā deve tāvatiṁse anunayamāno tāyaṁ velāyaṁ imā gāthāyo abhāsi:
И тогда, бхикку, сев на свой трон, наставляя дэв Таватимсы, Сакка, царь богов, по тому случаю произнёс следующие строфы:
‘Na sūpahatacittomhi, nāvattena suvānayo; Na vo cirāhaṁ kujjhāmi, kodho mayi nāvatiṭṭhati.
„Мой ум не поражён. В воронку злобы он
Не попадёт так просто. Я долго никогда не злюсь, И злость не устоит во мне.
Kuddhāhaṁ na pharusaṁ brūmi, Na ca dhammāni kittaye; Sanniggaṇhāmi attānaṁ, Sampassaṁ atthamattano’”ti.
Когда я зол, не говорю я грубо, Не восхваляю добродетелей своих. В руках я хорошо себя держу, Считаясь с собственным благополучием“».