SN 2.8 PTS (1st ed) SN 1.49 1. Сурия
Tāyanasutta
Таяна
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
Sāvatthinidānaṁ.
В Саваттхи.
Atha kho tāyano devaputto purāṇatitthakaro abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṁ jetavanaṁ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhāsi. Ekamantaṁ ṭhito kho tāyano devaputto bhagavato santike imā gāthāyo abhāsi:
И когда наступила глубокая ночь, молодой дэва Таяна, прежде в прошлой жизни бывший основателем некоего религиозного движения, обладающий прекрасной наружностью, освещая всю рощу Джеты, подошёл к Благословенному. Подойдя, он поклонился Благословенному, встал рядом и произнёс следующие строфы в присутствии Благословенного:
“Chinda sotaṁ parakkamma, kāme panuda brāhmaṇa; Nappahāya munī kāme, nekattamupapajjati.
«К старанию побуждай себя, отрежь поток! И чувственные все желания развей, брахман! Ведь не отбросив чувственных желаний, Мудрец единства не достигнет.
Kayirā ce kayirāthenaṁ, daḷhamenaṁ parakkame; Sithilo hi paribbājo, bhiyyo ākirate rajaṁ.
Ведь если б делал кто, что нужно совершить, В тиски усилий он себя б тогда зажал. Ведь если вялый ты, скитальческая жизнь Лишь только пыль одну способна разогнать.
Akataṁ dukkaṭaṁ seyyo, pacchā tapati dukkaṭaṁ; Katañca sukataṁ seyyo, yaṁ katvā nānutappati.
Проступок лучше бы не сделанным оставить, Иначе в будущем возникнет сожаление. Но вот благое дело лучше совершить, Ведь совершив, раскаяния не будет.
Kuso yathā duggahito, hatthamevānukantati; Sāmaññaṁ dupparāmaṭṭhaṁ, nirayāyūpakaḍḍhati.
Если неправильно ухватишь траву кусы, Тогда порежешь собственные руки, Так, коль неверно ты ведёшь аскета жизнь, Она затянет в преисподнюю тебя.
Yaṁ kiñci sithilaṁ kammaṁ, saṅkiliṭṭhañca yaṁ vataṁ; Saṅkassaraṁ brahmacariyaṁ, na taṁ hoti mahapphalan”ti.
Любой поступок, нерадиво совершённый, Любые искажённые обеты, Святая жизнь, что вызывает подозрение, Не может принести большого плода».
Idamavoca tāyano devaputto; idaṁ vatvā bhagavantaṁ abhivādetvā padakkhiṇaṁ katvā tatthevantaradhāyīti.
Так сказал молодой дэва Таяна. Сказав так, он поклонился Благословенному и, обойдя его с правой стороны, прямо там и исчез.
Atha kho bhagavā tassā rattiyā accayena bhikkhū āmantesi:
И когда ночь подошла к концу, Благословенный обратился к бхикку:
“imaṁ, bhikkhave, rattiṁ tāyano nāma devaputto purāṇatitthakaro abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṁ jetavanaṁ obhāsetvā yenāhaṁ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā maṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhāsi. Ekamantaṁ ṭhito kho, bhikkhave, tāyano devaputto mama santike imā gāthāyo abhāsi:
Бхикку, прошедшей ночью, когда наступила глубокая ночь, молодой дэва Таяна, прежде в прошлой жизни бывший основателем некоего религиозного движения, обладающий прекрасной наружностью, освещая всю рощу Джеты, подошёл ко мне. Подойдя, он поклонился мне, встал рядом и произнёс следующие строфы в моем присутствии:
‘Chinda sotaṁ parakkamma, kāme panuda brāhmaṇa; Nappahāya munī kāme, nekattamupapajjati.
«К старанию побуждай себя, отрежь поток!…
Kayirā ce kayirāthenaṁ, daḷhamenaṁ parakkame; Sithilo hi paribbājo, bhiyyo ākirate rajaṁ.
Akataṁ dukkaṭaṁ seyyo, pacchā tapati dukkaṭaṁ; Katañca sukataṁ seyyo, yaṁ katvā nānutappati.
Kuso yathā duggahito, hatthamevānukantati; Sāmaññaṁ dupparāmaṭṭhaṁ, nirayāyūpakaḍḍhati.
Yaṁ kiñci sithilaṁ kammaṁ, saṅkiliṭṭhañca yaṁ vataṁ; Saṅkassaraṁ brahmacariyaṁ, na taṁ hoti mahapphalan’ti.
…Не может принести большого плода».
Idamavoca, bhikkhave, tāyano devaputto, idaṁ vatvā maṁ abhivādetvā padakkhiṇaṁ katvā tatthevantaradhāyi. Uggaṇhātha, bhikkhave, tāyanagāthā; pariyāpuṇātha, bhikkhave, tāyanagāthā; dhāretha, bhikkhave, tāyanagāthā. Atthasaṁhitā, bhikkhave, tāyanagāthā ādibrahmacariyikā”ti.
Так сказал молодой дэва Таяна. Сказав так, он поклонился мне и, обойдя меня с правой стороны, прямо там и исчез. Выучите строфы Таяны, бхикку. Освойте строфы Таяны, бхикку. Запомните строфы Таяны, бхикку. Строфы Таяны являются благотворными, бхикку, и значимыми в отношении основ святой жизни».