SN 29.21–50 1. Наги
Jalābujādidānūpakārasuttattiṁsaka
Тридцать сутт о даянии, помогающим в становлении нагой
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
Sāvatthinidānaṁ.
В Саваттхи.
Ekamantaṁ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:
Cидя рядом, тот бхикку сказал Благословенному:
“ko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṁ maraṇā jalābujānaṁ nāgānaṁ …pe… saṁsedajānaṁ nāgānaṁ …pe… opapātikānaṁ nāgānaṁ sahabyataṁ upapajjatī”ti?
«Уважаемый, в чём условие и причина, почему кто-либо с распадом тела, после смерти, перерождается среди нагов, рождённых из утробы … рождённых из влаги … рождённых спонтанно?»
“Idha, bhikkhu, ekacco kāyena dvayakārī hoti, vācāya dvayakārī, manasā dvayakārī. Tassa sutaṁ hoti: ‘opapātikā nāgā dīghāyukā vaṇṇavanto sukhabahulā’ti. Tassa evaṁ hoti: ‘aho vatāhaṁ kāyassa bhedā paraṁ maraṇā opapātikānaṁ nāgānaṁ sahabyataṁ upapajjeyyan’ti. So annaṁ deti …pe… pānaṁ deti …pe… padīpeyyaṁ deti. So kāyassa bhedā paraṁ maraṇā opapātikānaṁ nāgānaṁ sahabyataṁ upapajjati. Ayaṁ kho, bhikkhu, hetu, ayaṁ paccayo, yena midhekacco kāyassa bhedā paraṁ maraṇā opapātikānaṁ nāgānaṁ sahabyataṁ upapajjatī”ti.
«Бхикку, вот некий человек ведёт себя двояко телом, речью, умом. И он услышал: «Рождённые спонтанно наги живут долго, красивы и купаются в счастье». И он думает: «Ох, вот бы мне с распадом тела, после смерти, переродиться среди нагов, рождённых спонтанно!». И он дарит еду … питьё … лампу. И тогда с распадом тела, после смерти, он перерождается среди нагов, рождённых спонтанно. Вот, бхикку, в чём условие и причина, почему некий человек с распадом тела, после смерти, перерождается среди нагов, рождённых спонтанно».
(Iminā peyyālena dasa dasa suttantā kātabbā. Evaṁ catūsu yonīsu cattālīsaṁ veyyākaraṇā honti. Purimehi pana dasahi suttantehi saha honti paṇṇāsasuttantāti.)
(все эти сутты идентичны суттам СН 29.11-20, но в них меняется вид рождения нагов – т.е. рождённые из утробы, из влаги, спонтанно).
Nāgavaggo paṭhamo.
Tassuddānaṁ
Suddhikaṁ paṇītataraṁ, caturo ca uposathā; Tassa sutaṁ caturo ca, dānūpakārā ca tālīsaṁ; Paṇṇāsa piṇḍato suttā, nāgamhi suppakāsitāti.
Nāgasaṁyuttaṁ samattaṁ.