SN 4.12 PTS (1st ed) SN 1.109 2. Владычество
Kinnusīhasutta
Лев
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
Ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Tena kho pana samayena bhagavā mahatiyā parisāya parivuto dhammaṁ deseti.
Однажды Благословенный проживал в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики. И в то время Благословенный обучал Дхамме, окружённый большим собранием.
Atha kho mārassa pāpimato etadahosi: “ayaṁ kho samaṇo gotamo mahatiyā parisāya parivuto dhammaṁ deseti. Yannūnāhaṁ yena samaṇo gotamo tenupasaṅkameyyaṁ vicakkhukammāyā”ti.
Тогда мысль пришла к Злому Маре: «Этот отшельник Готама обучает Дхамме, окружённый большим собранием. Что, если я подойду к отшельнику Готаме, чтобы привести их в замешательство?»
Atha kho māro pāpimā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ gāthāya ajjhabhāsi:
И тогда Злой Мара подошёл к Благословенному и обратился к нему строфой:
“Kinnu sīhova nadasi, parisāyaṁ visārado; Paṭimallo hi te atthi, vijitāvī nu maññasī”ti.
«Зачем сейчас рычишь ты львиным рыком, Уверенный в этом собрании людей? Ведь есть иной, под стать тебе, С чего же победителем считаешь ты себя?»
“Nadanti ve mahāvīrā, parisāsu visāradā; Tathāgatā balappattā, tiṇṇā loke visattikan”ti.
«Великие герои издают свой львиный рык, Уверенные в собственных собраниях, — Татхагаты, великой силой наделённые, Которые пересекли привязанности к миру».
Atha kho māro pāpimā “jānāti maṁ bhagavā, jānāti maṁ sugato”ti dukkhī dummano tatthevantaradhāyīti.
И тогда Злой Мара, осознав: «Благословенный, Счастливейший, знает меня», расстроенный и опечаленный, тут же исчез.