SN 55.53 PTS SN 5.406 6. Мудрец
Dhammadinnasutta
Утверждённый
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
Ekaṁ samayaṁ bhagavā bārāṇasiyaṁ viharati isipatane migadāye. Atha kho dhammadinno upāsako pañcahi upāsakasatehi saddhiṁ yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho dhammadinno upāsako bhagavantaṁ etadavoca:
Однажды Благословенный проживал в Варанаси, в Оленьем парке, в Исипатане. И тогда мирянин Дхаммадинна вместе с пятью сотнями (других) мирян подошёл к Благословенному, поклонился ему и сел рядом. Затем мирянин Дхаммадинна обратился к Благословенному:
“ovadatu no, bhante, bhagavā; anusāsatu no, bhante, bhagavā yaṁ amhākaṁ assa dīgharattaṁ hitāya sukhāyā”ti.
«Пусть Благословенный, уважаемый, посоветует и наставит нас так, чтобы это привело к нашему благополучию и счастью на долгое время».
“Tasmātiha vo, dhammadinna, evaṁ sikkhitabbaṁ: ‘ye te suttantā tathāgatabhāsitā gambhīrā gambhīratthā lokuttarā suññatapaṭisaṁyuttā te kālena kālaṁ upasampajja viharissāmā’ti. Evañhi vo, dhammadinna, sikkhitabban”ti.
«В таком случае, Дхаммадинна, вы должны тренировать себя так: «Время от времени мы будем входить (в наставления) и пребывать в наставлениях, произнесённых Татхагатой – глубоких, глубоких в значении, сверхмирских, связанных с пустотностью».
“Na kho netaṁ, bhante, sukaraṁ amhehi puttasambādhasayanaṁ ajjhāvasantehi kāsikacandanaṁ paccanubhontehi mālāgandhavilepanaṁ dhārayantehi jātarūparajataṁ sādiyantehi— ye te suttantā tathāgatabhāsitā gambhīrā gambhīratthā lokuttarā suññatapaṭisaṁyuttā te kālena kālaṁ upasampajja viharituṁ. Tesaṁ no, bhante, bhagavā amhākaṁ pañcasu sikkhāpadesu ṭhitānaṁ uttaridhammaṁ desetū”ti.
«Уважаемый, это непросто нам – тем, кто проживает в доме, полном детей, наслаждается сандаловым деревом из Каси, носит гирлянды, (использует) благовония и мази, принимает золото и серебро – время от времени входить (в наставления) и пребывать в наставлениях, произнесённых Татхагатой – глубоких, глубоких в своём значении, сверхмирских, связанных с пустотностью. Поскольку мы утверждены в пяти правилах тренировки, пусть Благословенный даст нам дальнейшее наставление по Дхамме».
“Tasmātiha vo, dhammadinna, evaṁ sikkhitabbaṁ: ‘buddhe aveccappasādena samannāgatā bhavissāma— itipi so bhagavā …pe… satthā devamanussānaṁ buddho bhagavāti. Dhamme …pe… saṅghe …pe… ariyakantehi sīlehi samannāgatā bhavissāma akhaṇḍehi …pe… samādhisaṁvattanikehī’ti. Evañhi vo, dhammadinna, sikkhitabban”ti.
«В таком случае, Дхаммадинна, вы должны тренировать себя так: «Мы будем обладать непоколебимой уверенностью в Будде… Дхамме… Сангхе … Мы будем обладать добродетелями… ведущими к сосредоточению». Вот как вы должны тренировать себя.
“Yānimāni, bhante, bhagavatā cattāri sotāpattiyaṅgāni desitāni, saṁvijjante dhammā amhesu, mayañca tesu dhammesu sandissāma. Mayañhi, bhante, buddhe aveccappasādena samannāgatā— itipi so bhagavā …pe… satthā devamanussānaṁ buddho bhagavāti. Dhamme …pe… saṅghe …pe… ariyakantehi sīlehi samannāgatā akhaṇḍehi …pe… samādhisaṁvattanikehī”ti.
«Уважаемый, что касается этих четырёх факторов вступления в поток, которым научил Благословенный, то все эти вещи имеются в нас, и мы живём в соответствии с ними. Ведь мы, уважаемый, наделены непоколебимой уверенностью в Будде, в Дхамме и в Сангхе. Мы наделены добродетелями… ведущими к сосредоточению».
“Lābhā vo, dhammadinna, suladdhaṁ vo, dhammadinna. Sotāpattiphalaṁ tumhehi byākatan”ti.
«Какое благо для вас, Дхаммадинна! Какое большое благо для вас, Дхаммадинна! Ты только что провозгласил плод вступления в поток».
Tatiyaṁ.