SN 56.30 PTS SN 5.436 3. Котигама
Gavampatisutta
Гавампати
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
Ekaṁ samayaṁ sambahulā therā bhikkhū cetesu viharanti sahañcanike. Tena kho pana samayena sambahulānaṁ therānaṁ bhikkhūnaṁ pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkantānaṁ maṇḍalamāḷe sannisinnānaṁ sannipatitānaṁ ayamantarākathā udapādi:
Однажды группа старших бхикку проживала в стране Четийев, в Сахаджати. Когда старшие бхикку вернулись со сбора подаяний, после принятия пищи они собрались в павильоне, и по мере того как они сидели вместе, возникла (такая) беседа:
“yo nu kho, āvuso, dukkhaṁ passati dukkhasamudayampi so passati, dukkhanirodhampi passati, dukkhanirodhagāminiṁ paṭipadampi passatī”ti.
«Друг, когда кто-либо видит страдание, видит ли он также происхождение страдания, видит ли он также прекращение страдания, видит ли он также путь, ведущий к прекращению страдания?»
Evaṁ vutte, āyasmā gavampati thero bhikkhū etadavoca:
Когда так было сказано, достопочтенный Гавампати сказал старшим бхикку:
“sammukhā metaṁ, āvuso, bhagavato sutaṁ, sammukhā paṭiggahitaṁ: ‘yo, bhikkhave, dukkhaṁ passati dukkhasamudayampi so passati, dukkhanirodhampi passati, dukkhanirodhagāminiṁ paṭipadampi passati. Yo dukkhasamudayaṁ passati dukkhampi so passati, dukkhanirodhampi passati, dukkhanirodhagāminiṁ paṭipadampi passati. Yo dukkhanirodhaṁ passati dukkhampi so passati, dukkhasamudayampi passati, dukkhanirodhagāminiṁ paṭipadampi passati. Yo dukkhanirodhagāminiṁ paṭipadaṁ passati dukkhampi so passati, dukkhasamudayampi passati, dukkhanirodhampi passatī’”ti.
«Друзья, из уст самого Благословенного я слышал и запомнил так: «Бхикку, тот, кто видит страдание, видит также и происхождение страдания, видит также и прекращение страдания, видит также и путь, ведущий к прекращению страдания. Тот, кто видит происхождение страдания, видит также и страдание, видит также и прекращение страдания, видит также и путь, ведущий к прекращению страдания. Тот, кто видит прекращение страдания, видит также и страдание, видит также и происхождение, видит также и путь, ведущий к прекращению страдания. Тот, кто видит путь, ведущий к прекращению страдания, видит также и страдание, видит также и происхождение страдания, видит также и прекращение страдания».
Dasamaṁ.
Koṭigāmavaggo tatiyo.
Tassuddānaṁ
Dve vajjī sammāsambuddho, arahaṁ āsavakkhayo; Mittaṁ tathā ca loko ca, pariññeyyaṁ gavampatīti.