Paṭhamasambhejjasutta

«Бхикку, представьте, как если бы человек в месте встречи и слияния этих великих рек – Ганги, Ямуны, Ачиравати, Сарабху, Махи – извлёк бы две или три капли воды.

Как вы думаете, бхикку, чего больше – этих двух или трёх извлечённых капель воды или же воды в месте слияния (этих великих рек)?»

«Уважаемый, воды в месте слияния больше. Две или три капли воды, что были извлечены (в этом месте) – практически ничто. В сравнении с водой в месте слияния две или три капли воды, извлечённые (в этом месте), даже не идут в расчёт, не выдерживают никакого сопоставления, не могут сравниться даже с частью (воды в месте слияния этих рек)».

«Точно так же, бхикку, для благородного ученика, человека, совершенного в воззрениях, который совершил постижение (Дхаммы), страданий, что были полностью разрушены и изничтожены, больше, тогда как те (страдания), что (ему) осталось (пережить), – практически ничто. В сравнении с той массой страданий, которая была разрушена и изничтожена, оставшееся (страдание) даже не идёт в расчёт, не выдерживает никакого сопоставления, не может сравниться даже с частью (той массы страданий), поскольку (ему осталось пережить страданий за срок) не более чем в семь жизней. Он тот, кто понимает в соответствии с действительностью: «Это – страдание; это – происхождение страдания; это – прекращение страдания; это – путь, ведущий к прекращению страдания».

Таким образом, бхикку, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания».