SN 9.11 PTS (1st ed) SN 1.203 Лес
Akusalavitakkasutta
Неблагие мысли
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
Ekaṁ samayaṁ aññataro bhikkhu kosalesu viharati aññatarasmiṁ vanasaṇḍe.
Однажды некий бхикку проживал в стране Косал, в некоем лесу.
Tena kho pana samayena so bhikkhu divāvihāragato pāpake akusale vitakke vitakketi, seyyathidaṁ— kāmavitakkaṁ, byāpādavitakkaṁ, vihiṁsāvitakkaṁ. Atha kho yā tasmiṁ vanasaṇḍe adhivatthā devatā tassa bhikkhuno anukampikā atthakāmā taṁ bhikkhuṁ saṁvejetukāmā yena so bhikkhu tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā taṁ bhikkhuṁ gāthāhi ajjhabhāsi:
И тогда, по мере того как тот бхикку пребывал в затворничестве, чтобы провести так остаток дня, он продолжал обдумывать плохие, неблагие мысли, то есть мысли, связанные с чувственностью, недоброжелательностью и причинением вреда. И тогда дэва, проживавший в этой части леса, из сострадания к этому бхикку, желая ему благополучия, желая пробудить в нём чувство безотлагательности практики, подошёл к нему и обратился к нему строфами:
“Ayoniso manasikārā, so vitakkehi khajjasi; Ayoniso paṭinissajja, yoniso anucintaya.
“Внимание немудро направляя, Своими мыслями, почтенный, ты съедаем. И отказавшись от немудрого пути, Обдумывать что-либо нужно мудро.
Satthāraṁ dhammamārabbha, saṅghaṁ sīlāni attano; Adhigacchasi pāmojjaṁ, pītisukhamasaṁsayaṁ; Tato pāmojjabahulo, dukkhassantaṁ karissasī”ti.
И на Учителе основывая мысли, На Дхамме, Сангхе, добродетелях своих, Достигнешь, вне сомнения, ты счастья, А также удовольствия, восторга. Когда же счастьем будешь преисполнен, Положишь ты страданиям конец”.
Atha kho so bhikkhu tāya devatāya saṁvejito saṁvegamāpādīti.
И тогда тот бхикку, побуждённый дэвой, обрёл чувство безотлагательности практики.