Thag 16.3 Стихи старших бхикку 16.3 · Двадцать строф · Глава первая
Telakānittheragāthā
Телакани Тхера
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
“Cirarattaṁ vatātāpī, dhammaṁ anuvicintayaṁ; Samaṁ cittassa nālatthaṁ, pucchaṁ samaṇabrāhmaṇe.
Хоть в этой Дхамме был прилежен я, Покоя не обрёл мой ум; Тогда брахманам задал я вопрос:
‘Ko so pāraṅgato loke, ko patto amatogadhaṁ; Kassa dhammaṁ paṭicchāmi, paramatthavijānanaṁ’.
«Кто в мире пересёк поток? Достиг Неумирающего кто? Какое мне ещё Ученье выбрать, Что выполнит моё предназначенье?».
Antovaṅkagato āsi, macchova ghasamāmisaṁ; Baddho mahindapāsena, vepacityasuro yathā.
Я пойман в сети был, Как рыба, проглотившая наживку; Я связан был, как демон Вепачити, Которого Махинда одолел.
Añchāmi naṁ na muñcāmi, asmā sokapariddavā; Ko me bandhaṁ muñcaṁ loke, sambodhiṁ vedayissati.
Я бремя в одиночку нёс своё, Был не свободен от отчаянья и скорби; Кто мне поможет, кто спасёт меня, Кто к Пробуждению направит?
Samaṇaṁ brāhmaṇaṁ vā kaṁ, ādisantaṁ pabhaṅgunaṁ; Kassa dhammaṁ paṭicchāmi, jarāmaccupavāhanaṁ.
Какой отшельник иль какой брахман, Познавший истину, Укажет путь мне К преодоленью старости и скорби?
Vicikicchākaṅkhāganthitaṁ, sārambhabalasaññutaṁ; Kodhappattamanatthaddhaṁ, abhijappappadāraṇaṁ.
Сомненьями и колебаньями объятый, Окутанный гордыней, Ведомый гневом, Зависти исполнен,
Taṇhādhanusamuṭṭhānaṁ, dve ca pannarasāyutaṁ; Passa orasikaṁ bāḷhaṁ, bhetvāna yadi tiṭṭhati.
Я был пронзён стрелою жажды, Она застряла у меня в груди; Смотри — стрелою поражённое, Сердце моё рвётся на куски.
Anudiṭṭhīnaṁ appahānaṁ, saṅkappaparatejitaṁ; Tena viddho pavedhāmi, pattaṁva māluteritaṁ.
Воззренья ложные я не оставил, Воспоминаньями питая их, мечтами; Озябший, весь дрожу, Подобно листьям на ветру.
Ajjhattaṁ me samuṭṭhāya, khippaṁ paccati māmakaṁ; Chaphassāyatanī kāyo, yattha sarati sabbadā.
Мой ум терзает самомненье, И тело, что с шестью дверями, За каждым из контактов мчится.
Taṁ na passāmi tekicchaṁ, yo metaṁ sallamuddhare; Nānārajjena satthena, nāññena vicikicchitaṁ.
Нигде вокруг целителя не вижу, Кто мог бы стрелы вынуть из меня, Не повредив костей,
Ko me asattho avaṇo, Sallamabbhantarapassayaṁ; Ahiṁsaṁ sabbagattāni, Sallaṁ me uddharissati.
Не изувечив эту плоть.
Dhammappati hi so seṭṭho, visadosappavāhako; Gambhīre patitassa me, thalaṁ pāṇiñca dassaye.
Властитель Дхаммы, Учитель мудрый — Когда тонул в глубоких водах я, Он протянул мне руку, На берег переправиться помог.
Rahadehamasmi ogāḷho, ahāriyarajamattike; Māyāusūyasārambha, thinamiddhamapatthaṭe.
Я погружён был в топкое болото, Исполненный гордыни, изворотливости, лени, Не в силах грязь и водоросли с себя смыть.
Uddhaccameghathanitaṁ, saṁyojanavalāhakaṁ; Vāhā vahanti kuddiṭṭhiṁ, saṅkappā rāganissitā.
Неугомонность — словно дождевое облако, Оковы — словно грозовые тучи, Рождённые из вожделенья устремления — как ветер, Уносящий человека, воззренья чьи дурны.
Savanti sabbadhi sotā, latā ubbhijja tiṭṭhati; Te sote ko nivāreyya, taṁ lataṁ ko hi checchati.
Повсюду несутся потоки, Повсюду прорастают сорняки; Кто сможет прекратить потоки? Кто сможет вырвать сорняки?
Velaṁ karotha bhaddante, sotānaṁ sannivāraṇaṁ; Mā te manomayo soto, rukkhaṁva sahasā luve.
Построй запруду, досточтимый, — Так остановишь ты потоки Не дай им подточить тебя, Как подрубают дерево.
Evaṁ me bhayajātassa, apārā pāramesato; Tāṇo paññāvudho satthā, isisaṅghanisevito.
Наставник, сделавший мудрость орудием своим, Стал мне опорой, когда я в страхе Барахтался, Ища земную твердь.
Sopāṇaṁ sugataṁ suddhaṁ, dhammasāramayaṁ daḷhaṁ; Pādāsi vuyhamānassa, ‘mā bhāyī’ti ca mabravi.
Я увязал в трясине, Когда Наставник лестницу подал, Что сделана из Дхаммы сердцевины, И наказал мне страх теперь оставить.
Satipaṭṭhānapāsādaṁ, āruyha paccavekkhisaṁ; Yaṁ taṁ pubbe amaññissaṁ, sakkāyābhirataṁ pajaṁ.
Взобравшись на памятованья башню, С неё узрел я множество людей, Что, как и прежде я, Лелеяли о личности воззренья.
Yadā ca maggamaddakkhiṁ, nāvāya abhirūhanaṁ; Anadhiṭṭhāya attānaṁ, titthamaddakkhimuttamaṁ.
Поднявшись на корабль, Я увидел путь, Лишённый одержимости «собою», С надёжной гаванью в конце.
Sallaṁ attasamuṭṭhānaṁ, bhavanettippabhāvitaṁ; Etesaṁ appavattāya, desesi maggamuttamaṁ.
Стрела та называлась «я», С ней зарождались новые существованья; Но Будда научил меня, Как извлекается стрела.
Dīgharattānusayitaṁ, cirarattamadhiṭṭhitaṁ; Buddho mepānudī ganthaṁ, visadosappavāhano”ti.
Я долго в заточенье пребывал, Но развязал Сугата узел, Которым связан был я крепко; Излит был яд из сердца моего.
… Telakāni thero ….