Thig 12.1 Стихи старших бхиккуни 12.1 · Шестнадцать строф
Puṇṇātherīgāthā
Пунна Тхери
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
“Udahārī ahaṁ sīte, sadā udakamotariṁ; Ayyānaṁ daṇḍabhayabhītā, vācādosabhayaṭṭitā.
«В холодное время дня прежде носила воду, В неё мне окунаться приходилось. Дрожала я пред своею хозяйкой, Страшась расправ и порицаний.
Kassa brāhmaṇa tvaṁ bhīto, sadā udakamotari; Vedhamānehi gattehi, sītaṁ vedayase bhusaṁ”.
Брахман, страшась чего Окунаешься ты в воду С трясущимися руками, Испытывая сильный холод?»
“Jānantī vata maṁ bhoti, puṇṇike paripucchasi; Karontaṁ kusalaṁ kammaṁ, rundhantaṁ katapāpakaṁ.
«Почтенная, тебе наверняка известно, Хоть ты и задаёшь вопрос, Что сотворяю я благую камму, Всё сделанное прежде зло с себя смываю.
Yo ca vuḍḍho daharo vā, pāpakammaṁ pakubbati; Dakābhisecanā sopi, pāpakammā pamuccati”.
Тот человек, что юн иль седовлас, — Он, сотворив деянье злое, В воде купаясь, Освобождается от зла».
“Ko nu te idamakkhāsi, ajānantassa ajānako; Dakābhisecanā nāma, pāpakammā pamuccati.
«Кто ж рассказал тебе такое, Один несведущий — другому: „В воде купаясь, Человек освобождается от зла?“
Saggaṁ nūna gamissanti, sabbe maṇḍūkakacchapā; Nāgā ca susumārā ca, ye caññe udake carā.
Неужто все лягушки, черепахи, Змеи водяные, крокодилы — Создания, что обитают в водах, Отправятся в небесные чертоги?
Orabbhikā sūkarikā, macchikā migabandhakā; Corā ca vajjhaghātā ca, ye caññe pāpakammino; Dakābhisecanā tepi, pāpakammā pamuccare.
Палачи, забойщики скота, Охотники и рыбаки, Расхитители добра, другие лиходеи — В воде поплавав, все избавятся от зла?
Sace imā nadiyo te, pāpaṁ pubbe kataṁ vahuṁ; Puññampimā vaheyyuṁ te, tena tvaṁ paribāhiro.
Когда б вода смыть зло могла, Она б и добрые дела прочь уносила, И стал бы ты подобен чистому холсту.
Yassa brāhmaṇa tvaṁ bhīto, sadā udakamotari; Tameva brahme mā kāsi, mā te sītaṁ chaviṁ hane”.
Ты, брахман, дрожа всем телом, Заходишь в воду. Не делай больше так, Зазря лишь истязаешь плоть свою».
“Kummaggapaṭipannaṁ maṁ, ariyamaggaṁ samānayi; Dakābhisecanā bhoti, imaṁ sāṭaṁ dadāmi te”.
«На ложном был пути я, А ты меня на благородный привела, Почтенная, дай предложить тебе Мою для омовенья ткань».
“Tuyheva sāṭako hotu, nāhamicchāmi sāṭakaṁ; Sace bhāyasi dukkhassa, sace te dukkhamappiyaṁ.
«Оставь её себе, Мне не нужна она. Коли страшишься ты страданий, Коль не милы тебе они —
Mākāsi pāpakaṁ kammaṁ, āvi vā yadi vā raho; Sace ca pāpakaṁ kammaṁ, karissasi karosi vā.
Ты зла не делай, В открытую иль втайне. А коли сделать пожелаешь в будущем, И делаешь сейчас —
Na te dukkhā pamutyatthi, upeccāpi palāyato; Sace bhāyasi dukkhassa, sace te dukkhamappiyaṁ.
Себя ты от страданий не спасёшь, Как ни стремись отринуть их. Коли страшишься ты страданий, Коль не милы тебе они —
Upehi saraṇaṁ buddhaṁ, dhammaṁ saṅghañca tādinaṁ; Samādiyāhi sīlāni, taṁ te atthāya hehiti”.
Приди ты к Будде как к прибежищу, К Ученью и Общине также. Укрась себя ты добродетелью — Так благо обретёшь».
“Upemi saraṇaṁ buddhaṁ, dhammaṁ saṅghañca tādinaṁ; Samādiyāmi sīlāni, taṁ me atthāya hehiti.
«Иду я к Будде как к прибежищу, К Ученью и Общине также. Украшу добродетелью себя — Так благо обрету.
Brahmabandhu pure āsiṁ, ajjamhi saccabrāhmaṇo; Tevijjo vedasampanno, sottiyo camhi nhātako”ti.
Сородичем я Брахмы прежде был, Сейчас же — истинный брахман. Обрёл Три знанья, мудрости исполнен, И ныне я поистине очищен».
… Puṇṇā therī ….
Soḷasakanipāto niṭṭhito.