AN 1.82–97 PTS AN 1.16
9. Pamādādivagga
9. Беспечность
Нажмите на любое слово пали, чтобы увидеть его значение.
AN 1.82
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, pamādo. Pamādo, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одной вещи, помимо беспечности, которая вела бы к такому величайшему вреду. Беспечность ведёт к величайшему вреду».
Paṭhamaṁ.
AN 1.83
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, appamādo. Appamādo, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одной другой вещи, помимо прилежания, которая вела бы к такому величайшему благу. Прилежание ведёт к величайшему благу».
Dutiyaṁ.
AN 1.84
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, kosajjaṁ. Kosajjaṁ, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одной вещи, помимо лени, которая вела бы к такому величайшему вреду. Лень ведёт к величайшему вреду».
Tatiyaṁ.
AN 1.85
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, vīriyārambho. Vīriyārambho, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одной другой вещи, помимо зарождения усердия, которая вела бы к такому величайшему благу. Зарождение усердия ведёт к величайшему благу».
Catutthaṁ.
AN 1.86
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, mahicchatā. Mahicchatā, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одной вещи, помимо сильного желания, которая вела бы к такому величайшему вреду. Сильное желание ведёт к величайшему вреду».
Pañcamaṁ.
AN 1.87
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, appicchatā. Appicchatā, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одной другой вещи, помимо малочисленности желаний, которая вела бы к такому величайшему благу. Малочисленность желаний ведёт к величайшему благу».
Chaṭṭhaṁ.
AN 1.88
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, asantuṭṭhitā. Asantuṭṭhitā, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одной вещи, помимо отсутствия довольствования, которая вела бы к такому величайшему вреду. Отсутствие довольствования ведет к величайшему вреду».
Sattamaṁ.
AN 1.89
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, santuṭṭhitā. Santuṭṭhitā, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одной другой вещи, помимо довольствования, которая вела бы к такому величайшему благу. Довольствование ведёт к величайшему благу».
Aṭṭhamaṁ.
AN 1.90
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, ayonisomanasikāro. Ayonisomanasikāro, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одной вещи, помимо немудрого внимания, которая вела бы к такому величайшему вреду. Немудрое внимание ведёт к величайшему вреду».
Navamaṁ.
AN 1.91
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, yoniso manasikāro. Yonisomanasikāro, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одной другой вещи, помимо мудрого внимания, которая вела бы к такому величайшему благу. Мудрое внимание ведёт к величайшему благу».
Dasamaṁ.
AN 1.92
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, asampajaññaṁ. Asampajaññaṁ, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одной вещи, помимо отсутствия бдительности, которая вела бы к такому величайшему вреду. Отсутствие бдительности ведёт к величайшему вреду».
Ekādasamaṁ.
AN 1.93
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, sampajaññaṁ. Sampajaññaṁ, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одной другой вещи, помимо бдительности, которая вела бы к такому величайшему благу. Бдительность ведёт к величайшему благу».
Dvādasamaṁ.
AN 1.94
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, pāpamittatā. Pāpamittatā, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одной вещи, помимо дружбы с плохими людьми, которая вела бы к такому величайшему вреду. Дружба с плохими людьми ведёт к величайшему вреду».
Terasamaṁ.
AN 1.95
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, kalyāṇamittatā. Kalyāṇamittatā, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одной другой вещи, помимо дружбы с хорошими людьми, которая вела бы к такому величайшему благу. Дружба с хорошими людьми ведёт к величайшему благу».
Cuddasamaṁ.
AN 1.96
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, anuyogo akusalānaṁ dhammānaṁ, ananuyogo kusalānaṁ dhammānaṁ. Anuyogo, bhikkhave, akusalānaṁ dhammānaṁ, ananuyogo kusalānaṁ dhammānaṁ mahato anatthāya saṁvattatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одной вещи, помимо следования неблагим качествам и не-следование благим качествам, которая вела бы к такому величайшему вреду. Следование неблагим качествам и не-следование благим качествам ведёт к величайшему вреду».
Pannarasamaṁ.
AN 1.97
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, anuyogo kusalānaṁ dhammānaṁ, ananuyogo akusalānaṁ dhammānaṁ. Anuyogo, bhikkhave, kusalānaṁ dhammānaṁ, ananuyogo akusalānaṁ dhammānaṁ mahato atthāya saṁvattatī”ti.
«Бхикку, я не вижу ни одной другой вещи, помимо следования благим качествам и не-следования неблагим качествам, которая вела бы к такому величайшему благу. Следование благим качествам и не-следование неблагим качествам ведёт к величайшему благу».
Soḷasamaṁ.
Pamādādivaggo navamo.