Введение

В первой части этой книги я буду говорить о нравственности, прежде чем во второй перейти к практике тренировки ума. Этот первый раздел я составил как лекарство от собственного огорчения. Иными словами, бывало, что я просил буддистов-мирян рассказать мне, что именно запрещают пять обетов, восемь обетов и десять путей действия (kammapatha), которые люди соблюдают, и их ответы были мешаниной правильного и неправильного.

Когда я спрашиваю, как долго они соблюдают обеты, некоторые говорят, что никогда их не соблюдали, другие — «два года», «пять лет» и т. д. Невежество тех, кто никогда не соблюдал обетов, понятно; а среди тех, кто принимал обеты, бывают всякие. Некоторые из тех, кто соблюдал обеты три года, понимают их лучше, чем другие, соблюдавшие их пять лет.

Некоторые вот уже три года повторяют обет против убийства и всё же продолжают убивать, не имея понятия, для чего этот обет. Конечно, есть много людей, более сведущих, но даже так я не могу не огорчаться, потому что их поведение на деле не согласуется с их знанием. Говорю я это не для того, чтобы критиковать, а просто чтобы сказать правду.

По этой причине я составил эту книгу, чтобы облегчить своё огорчение, и распорядился напечатать её для распространения среди мирских последователей Будды как руководство к тому, как чтить нашего Учителя практикой его учения и способствовать процветанию этого учения на долгие времена. В заключение прошу читателя читать вдумчиво. Что-то здесь может вам понравиться, что-то — нет.

Но в любом случае я уверен, что вы сочтёте заслугой и умелым делом привести своё поведение в согласие с различными наставлениями, упомянутыми здесь. Если что-то из написанного мною в этой книге неверно с точки зрения Дхаммы, прошу меня простить. Всю умелость, что была в телесной и умственной энергии, затраченной на написание этой книги, я посвящаю тем, кто почувствовал вдохновение дать финансовую энергию на её печать.

Пока они ещё не полностью освобождены от всякого страдания, пусть они будут проницательны и мудры во всём без исключения, что касается их подлинного блага, в каком бы мире они ни переродились.

Пхра Аджан Ли Дхаммадхаро

Лесной храм, Канал Креветок (Shrimp Canal), Чантхабури