Два уровня сосредоточения

1. Мгновенное сосредоточение: ум на мгновение затихает, как у идущего человека, у которого одна нога делает шаг, а другая на мгновение замирает, прежде чем сделать следующий шаг. 2. Пороговое сосредоточение: ум успокаивается глубже, как у идущего человека, который встречает что-то и на мгновение останавливается посмотреть (ни одна нога не делает шага), прежде чем снова пойти дальше.

Эти два вида сосредоточения не лишены опасностей и врагов. Если вы недостаточно умелы в них, они могут прийти в упадок, или же вы можете к ним пристраститься.

Опасности, которые приходят вслед за этими видами сосредоточения, таковы: (a) растущая привязанность к слогу для медитации, когда нет чувства, что пора прекратить его повторять; (b) обольщение пятью видами восторга; (c) игра с появляющимися видениями и знаками, когда их считают особенно истинными или могущественными. Все эти явления, если вы знаете им цену, могут помочь привести к путям и плодам, ведущим к Ниббане.

Если же вы не знаете им цены и привязываетесь к ним как к чему-то особенному, ум непременно поддастся разным видам восторга и начнёт сбиваться с пути. Вы можете начать вести себя под влиянием того, что видите в медитации, или давать понять другим, что у вас есть несокрушимые силы или способность ясновидения. Всё это может разрушить ваше сосредоточение.

Ваша внимательность и самообладание ослабеют, и вы будете плыть по воле всего, что приходит на ум, потакая себе, грезя и дрейфуя. Так эти явления становятся вашими врагами: они убивают тот уровень сосредоточения, который решителен и наделён мудростью, способной видеть насквозь все три уровня становления. Вот почему названные выше явления называются врагами. Но когда мы начинаем медитировать, нам приходится начинать с того, что мы цепляемся за этих самых врагов. Однако, цепляясь за них, не будьте беспечны, потому что они только путь. Обычно, когда мы идём по пути, нам не нужно выдёргивать его и тащить за собой. Мы просто оставляем его там, где он есть.

Точно так же слог для медитации, восторг и видения — это то, через что нам нужно пройти, а не то, за что нужно цепляться, думая, к примеру, что мы уже достигли цели.